養和齋行吟集

林鈺堂博士



目 錄

前言

世界最高阿彌陀佛像禮讚

朝佛報平安
讀經 光環照臨龍宮曲徑 藥師讚頌
地藏讚頌 彌陀讚頌 觀音讚頌
陳上師啟請短頌 韋馱菩薩啟請頌 天空與海洋
從死學生 陳上師行狀短頌 祈祐偈
修法界大定感言二首 祈請智、悲、力三德加持偈 圓融八次第於當下
《金剛經》之大圓滿 普賢大圓滿偈 念佛偈
願積陰德 夢見普門品 一體無執
十玄點睛 即今便修 掌燭登山
非關乎「我」 面面俱到 逆緣同體恩
獻瓶有感 依法得渡 所知太有限
圓融流通 切守真誠 出纏
醒愚 言美行偏 循理坦途
孰輕孰重 懺而復圓 不落人我
沐恩者稀 直指源頭 開闊與否
無語四層 依法自檢 法界大供
吉祥天母讚 四臂大黑天讚 大海龍王讚
毗沙門天王讚 東方天王讚 慈忍耶穌讚
山神恩光 生命之河 藥師佛慈示
遷流 無人我相 佛陀靜坐
二臂大黑天讚 良心問題 出家在俗
行止抉擇 有理講不通 不復涉及
隨緣祝禱 勿隨他轉 本來無事
向逆理同 逆向運行 出入常情
昇華擴展 認清目標 善用身心
共享悠閒 及早醒悟 即興安齋
金剛經補綴 空中環顧 見列烏里
遵囑安奉 火供藥師佛 感恩虔呼
層層無盡 匯歸菩提 執息靜深
主從易位 受用悉供 天降甘露
心淨脈返原 放生感櫰 自懺憫眾
捨盡私念 各得其所 淨心秘訣
自然融洽 行者無敵 念佛去執
憫南歐戰火 回歸真實 順際會而修
根本抉擇 開展回顧 大公無私
內外無著 不執非死 可行與否
如何應對 氣脈經驗 音聲本寂
融入整體 咀嚼「無我」 寂出大用
修習撒手 修法消執 境異理同
證覺成道 詠蘭 財法咸轉
四大天王讚 法流周轉 祈求停震
適逢其會 代人祈禱 白衣觀音
普皆迴向 融歸本淨 偉大慈悲
展望千秋 置之度外 釋懷
自檢行實 安於寂寥 追問絕妄
莫滯前塵 慎勿輕慢 超越對立
大悲無外 教示樸實 天使駕臨
無我名「佛」 鹿怡苑 無所不緣
深心結緣 踏實修行 業障病苦
依師之道 助道方護 法界觀摩
緩進為宜 全體化光 綿密甘霖
察執妙法 微恙吟 三時安和
聚散合道 運轉推恩 找出活路
門裡門外 遭病勿餒 心住菩提
網頁廣傳 立於無依 慎擇途徑
由悲生敬 意外事故 即染還原
勿陷法執 佛號超渡 霖降一家
平常用功 隨緣接引 從學法界
普及三世 默默相助 常隨修學


養和齋行吟集前言

林鈺堂

求學時期,曾略學平仄、押韻之道。隨侍 陳師,蒙教示七言絕句作法,也曾習作一二。去年家母慈示:「好的詩偈容易感化人心,其效果往往遠勝長篇大論;您既有此種天份,當善加利用以弘法。」爾來便漸漸以詩偈記述平日之感懷與心得。

修行之路,自動自發踏上,而有油然沛然之思緒與情懷,沿途起伏。此集所錄皆個人於修行途上自然流露心聲之吟唱,故名之為《行吟集》。作品排列之次第,大體依循寫作時間之前後。

此等小品重在闡明修行佛法之體驗與心得;因此,雖也儘量依照規矩使成詩句,卻絕不削足適履,而寧以不入格律的偈言傳真。詩偈精簡,讀者或難深入瞭解其中蘊含,因特補以小跋,略為引伸闡釋,務期法義明晰而便於一般學佛大眾之瞭解。至於特殊之感應經驗,除了以短文記述,更撰為詩偈以銘記其殊勝。此等之作,亦將短文附為相應詩偈之跋。故此,綜觀全集,可說是:「詩中藏文,文中含詩」,允為其特色。

拙作皆是有感而發,真實方錄。由作品附誌之寫作日期,可以看出:有時一日數篇,有時久久停筆。至於寫作之處,亦無定所。即興下筆,出言養和,該處即為「養和齋」,而非必寓所之書房。因此附誌「養和齋於某處」,並非到處有書房也。集中之心聲,除了闡明法髓,傳揚十方,更提供實踐佛法者在修途上的伴隨,使彼等在孤寂向上攀登的艱辛中,得到貼心的安慰與溫馨的鼓舞。

實踐的修行人不好虛誇,不樂多言。體驗日深,蘊釀成精粹的心得之語;為了分享法益,卻極樂於多說、廣談。拙作不斷地自然湧現,便是此種情況下的結果。


                     一九九九年三月十八日 
                     養和齋    於加州


迴 向

一、願具德上師長住世,已辭世者早降誕。
二、願人類邪說暴行早日停止,佛法弘揚無礙。
三、願我及眾生精勤佛道,即生即身圓滿佛果,永無退轉。
四、願我及眾生慈悲增長,直至圓滿佛果,永無退轉。
五、願我及眾生智慧增長,直至圓滿佛果,永無退轉。


感謝助成本書之佛友眾。
感謝洪國聲居士之電腦排版。


養和齋行吟集

非賣品
歡迎助印

作者及出版:林鈺堂博士
一九九九年初版 敬印三千冊
有版權:歡迎印贈流通,但請先徵得同意。


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