養和齋蘭香集前言簡繁轉換 - 繁體林鈺堂一九九五年我決定了以「養和齋」題名書齋；同年的中文作品收於此集，故原擬稱之為《九五文集》。後來因準備工作順延至一九九六年，而又加入九六年初的新作品，因此改名為《蘭香集》。先父曾養植蘭花達數千盆，因而家中常有蘭花陳設客廳。洋蘭艷麗無香；中國蘭則綠葉修長，挺立飄逸之姿，花小色淡，而雅香尤淡，其名「素心」，此等皆類隱居有德之士。在室中走動時，偶而得聞其香。拙作發乎真誠，偶而有之，若蘭香之偶而得聞，故名之為《蘭香集》。 我的寫作大多是有感而發，因此沒有一定的數量與時節；可以說是修行生活中自然流露的感言。這些作品有些是與感應相聯的，有些是修行體驗的表白，有些是對佛法的領悟，有些是對佛法在世間應用的省思，還有些是為了自修或供他人修而作的。 寫作〈融通有無〉的靈感起於敬獻寶瓶的途中。九月十九日一天之中寫了〈一念契入無垠〉與〈出世與入世〉兩篇；前者是十九清晨的領悟，後者是心中蘊育約一個月的結果。 九五年我還有兩篇英文作品，各自成書。一篇是應夏威夷大學宗教系之邀，在檀香山發表的〈中國佛教文化內的經歷死關〉。另一篇是隨順感應的指引，對佛教與基督教作比較研究，並指正天主教教宗所著書中對佛教的誤解，而名為〈穿越解脫的門檻〉。此二篇皆已出單行本。 九四年曾以英文寫作一書，闡述菩薩道之修習六度，並強調以「無限的一體」的眼界來融通六度。九五年六月在檀香山弘法，以國語演講了「無限的六度」，將該書之主要內容陳述一番。我請檳城的陳碧霞女居士將之筆錄，收入此集，以饗讀者。 此集內各篇，大多曾蒙陳碧霞、劉美珠及洪國聲三位佛友輸入電腦，印贈佛友們。最後之排版成書則蒙洪國聲居士承擔全責。謹此誌謝。 一九九六年三月二十七日 [Home][Back to list][Chinese versions only] |
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