〈格薩爾王祈請頌、當今多吉勒巴祈請頌、六臂大黑天禮讚、忿怒相護法禮讚〉之解說
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講解及校訂：林鈺堂
恭錄：弟子綿延
格薩爾王啟請頌 F1394
勳業彪炳王威赫 旌旗一展魔盡懾
登堂坐鎮施調度 鴻圖大展法昌隆
好，現在講這是〈格薩爾王啟請頌〉。「勳業彪炳王威赫」，就是說他的功業呢，很大、很昭著。那麼這些當然要去找那個，格薩爾王的那個傳記啊，那種來看纔知道了喔。「王威赫」，這個王呢，他的威是很大的，這樣子。「旌旗一展魔盡懾」，「旌旗」的意思就是說，他那個號令他的部下的那個，用旗子來指揮嘛，他旗子一揮，所有的魔呢，都害怕了，就收斂起來了。「登堂坐鎮施調度」，這是什麼意思呢？因為那個，我原來是只有在外面掛那個格薩爾王的那個旗子嘛，然後過了三、四年呢，有一天就看見現一個什麼呢？現一個八乘十的那個相片喔，而且那個相片呢，是上頭斜斜的向著我這邊歪。他就是現那樣的相，這樣子。那我就知道他的意思了，他就是說，你不要只是給我掛在門外了，我也要到裏面來，要有個我的相掛在裏面的意思。所以我說他是「登堂坐鎮」，他要進裏面來坐鎮了。做什麼咧？他就可以「施調度」嘍，他坐裏面他發號施令嘍，叫他的部下來幫忙嘍。那麼，因為他這樣子的親自來護持呢，「鴻圖大展法昌隆」，那麼就這個救渡眾生的這個偉業呢，就可以很大的展開，佛法就得以興隆起來，這樣子。就是祈求他這樣子，也是有真正的感應在裏面了。
當今多吉勒巴祈請頌 F1763
能承蓮師大事業 悲心綿延護法脈
密法修行多險阻 唯仰尊威得通暢
那麼，對當今多吉勒巴我們怎麼祈請呢？就是說，稱讚他說「能承蓮師大事業」，就是能夠——他是蓮師的特別護法，就是說專門給蓮師打雜囉，蓮師說做什麼、做什麼……，他就一手包辦都去做了。「悲心綿延護法脈」，但是這個當今多吉勒巴，他的悲心呢，是綿延不斷的，為什麼講呢？因為他是「護法脈」啊！他不是只是保護著蓮師囉，就是我們從蓮師傳下來的，這個密宗的法脈呢，他都好好的在照顧著。「密法修行多險阻」啊，我們修密法呢，有很多危險的地方，有很多阻障——人家不了解啊，那你自己要修，很多地方修不好，就變成反而墮落啊、什麼，所以就是「多險阻」。「唯仰尊威得通暢」，那麼只有靠你的威德呢、靠你的護持呢，使得我們修行的路呢，能夠通暢。也就是說，危險的地方能夠渡過啊，阻障能夠排除了，這樣子。
六臂大黑天禮讚 F1523
六道眾苦 六方佛慈 六臂悉擔荷
觀音大悲 普度大慈 大力能開顯
堅貞不移 遇難益彰 如黑蓋餘色
不請自臨 唯法是問 佛子真依怙
然後再來呢，是「六臂大黑天禮讚」。怎麼樣稱讚他呢？這裏要講一下，六臂大黑天是那個觀世音的護法。照陳上師的教導呢，他是說，其實六臂大黑天呢，原來是印度教的一個魔神，那這個魔神呢，觀世音菩薩怎麼樣使他變成他的護法呢？他就是，他把他的心識送到極樂世界去，然後觀世音菩薩自己進去，所以外表還是大黑天呢，其實裏面是觀音菩薩在主持，這樣子。那麼，然後他就會照著觀音的意思來做事了。做什麼呢？「六道眾苦，六方佛慈，六臂悉擔荷」，這什麼意思？就是六道眾生有種種的苦了。那六方的佛，那是前後、左右、上下囉，六方的佛他們怎麼慈悲呢？他的慈悲就是要救渡六道眾生的苦了。那麼，這個佛慈救渡眾生，這樣的事業呢，是怎麼樣呢？「六臂悉擔荷」。就是說他的六隻手，就來承擔這些法務了。因為他是六臂，所以我們用六六來配，就好像說，等於說，一隻手就代表著、擔負著一方的佛，救一道的眾生。當然你也可以想成說六方佛，每一道都去救了，這些都可以喔。
那麼觀音的大悲，他「大悲」就是說，希望拔眾生於苦嘛！「普度大慈」，他大的慈悲，他的慈在哪裏呢？是說他「普渡」了。不分你是多壞、多好、多笨、多聰明、多怎麼樣，他沒有管你是怎麼樣，只要是有情啊，平等的渡你。那麼，但是呢，六臂大黑天他在做這個救渡的事情呢，他也就是等於使得觀音的大悲，還有普渡的大慈，都能夠顯出來了。怎麼樣「顯」呢？是因為「大力能開顯」。因為他這個護法，他有很大的能力能夠做種種的法務，所以使得這個大慈、大悲都能夠顯示、現出來了。你要是做不到，你光說我有大慈大悲，人家也看不到啊！你真的把它做了，真的救了眾生，那人家就說﹕喔！真的是大慈、大悲了唷！
那麼，再來稱讚他說什麼？說「堅貞不移，遇難益彰」啊。就是說，他是對佛法是完全忠心的，不會說遇到什麼困難啦，或者遇到什麼誘惑啊，他就移轉了。那麼「遇難益彰」，遇到困難或者遇到災難囉，更顯示出他這種堅貞不移的地方了。那麼，他這個堅貞不移，是像什麼？用一個比喻呢，就好像黑色呢，遇到別的顏色還是黑色，就是黑把其他色都蓋住了。就像說他的堅貞就像那個黑色，什麼顏色來，都被他的堅貞蓋住了。那麼這個就是在講說，為什麼很多護法，都是那個黑啊，或者藍黑啊，那個顏色，就表示他的堅貞了。「不請自臨，唯法是問」，這個地方的「不請自臨」，是好的意思囉，不是平常說，哦，沒有請你，你也自己跑來。不是這樣。他的意思是說，他「唯法是問」。他只要說，你這個真的是為佛法，即使你不懂得說，啊！請你來幫忙呢，他也要自己來幫忙。這麼慈悲囉。就是說，甚至不管你請不請他，只要你是為法，他就來了。所以呢，這麼樣真心為法的，所以他是什麼？佛子的真正依怙囉！我們就只要心在菩提呢，他自然會來擁護，所以我們真的可以仰賴他了，嗯哼。
忿怒相護法禮讚 F1771
慈憫眾生護正法 呵護心切真情露
恨不一舉滅盡魔 那顧忿容嚇壞人
怒目圓睜髮衝冠 血口獠牙吞群邪
若見表相非真相 方悟怒容出婆心
再來是〈忿怒相護法禮讚〉。就是說，護法裏面很多是忿怒的樣子囉，那這個也是密宗容易讓那個其他的人誤會的。說，噢，你們的那些神佛啊、什麼，都是那麼兇的臉啊，獠牙啊、血口啊，好嚇人！為什麼不是慈悲的？所以要說明說，其實樣子很可怕，心是很慈悲。那怎麼講呢？說「慈憫眾生護正法」。他會懂得來擁護正法、來護佛法呢，就是因為他懂得慈憫眾生啊！他不慈憫眾生，他護正法幹什麼？正法唯一的好處，就是祐護眾生嘛！所以他也是一心慈憫眾生，所以來護這個佛法。「呵護心切真情露」，但是呢，他們是為什麼？就是說，他心那麼急著、迫切要保護佛法，所以呢，他心裏的那個真正的情感，就都流露出來，沒有任何虛偽了。那麼他的真情是在哪一點呢？ 說「恨不一舉滅盡魔」，他恨不得說，只要這一次打一下，所有魔都已經滅掉了。那不是就沒問題了，眾生就沒問題了嘛！因為那樣子的，恨不得一下就做到了，所以那麼忿怒的臉就露出來了。他說「那顧忿容嚇壞人」哪！根本沒有想到說，那麼忿怒的臉，一般人是會被嚇壞的，他就沒想到了，他就真切到這個地步囉。
然後它說，他是忿怒相，是怎麼樣的？「怒目圓睜」呀。喔！眼睛睜得大大的，好兇啊！「髮衝冠」，頭髮都豎起來了，因為那麼氣啊！「血口獠牙」，哇！又是獠牙，而且口中還沾了魔血。為什麼呢？他把群邪都吞下去了，把所有的邪惡都吞下去了，所以這個邪惡的血都還留在口上嘛。「若見表相非真相」，如果我們懂得說，你所看到的表面的樣子，並不是他真正的樣子，因為真正其實他是慈憫眾生啊！你要是能夠這樣超越表面，而看到裏面實在的情況呢，「方悟」，你才會領悟到什麼呢？「怒容出婆心」哪。他這個忿怒的臉吶，其實是從老婆心切，就是說慈祥的心，很急切，因而生出對這些魔邪的忿怒的臉，就是這樣講，幫助人家了解，這樣，嗯。
弟子﹕可是這樣不是對一般人來講害怕嗎？不敢親近嘍。
因為你還不懂啊！你懂的時候，你就說，哇！這個爸爸，你說，喔，這個媽媽很嘮叨啊，這個爸爸很兇啊。是因為你還不曉得他其實就是關心你，所以才會那麼兇、這麼嘮叨呀！你如果懂的時候，就還會說，啊，爸爸、媽媽關心我啊！就是這樣子。所以你還要「悟」，你如果還不能接納那個的時候，是還沒有「悟」。要悟到「真相不是表相」的時候，纔能夠了解。所以這個提出來也是很好啊！
弟子﹕謝謝上師。
吉祥圓滿
二○○九年五月四日
養和齋 於加州
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