〈救度母讚、白度母讚、白度母啟請頌〉之說明
講解及校訂：林鈺堂
錄音及筆錄：弟子海鸚
觀音悲淚化現救度母，
綠母消災白母添福壽；
廿一度母乃至忿怒母，
地水火風無難不救脫；
求子送子乃至證菩提，
世出世願一一慈庇應；
水深火熱眾生苦無間，
仰賴母慈恆念救度母。
白光淨垢 白光增福 白光亦添壽
度母慈佑 度母提攜 度母恆救護
智目遍照 智目引導 智目生方便
觀音悲淚 潤澤群生 令證無量壽
世變日岌，安寧日減，眾生命脆危；慈目豈無睹？
邪說叢生，暴亂橫行，修行近奢談；悲心寧不憫？
觀音悲淚，諸佛慈髓，化度遍法界；唯母是依怙！
世界和平，有情康樂，佛子達證悟；願母垂救護！
我現在是因為剛接到敬行，他寫了郵件來，他要叫我講述〈救度母讚〉的說明啊，還有講述那個〈白度母讚〉、〈白度母啟請頌〉這樣。他會把它收錄到《念度母恩》，他要編一本書出來嘛，他會收在這裏面。那我現在就開始講了。
先就講的是我作的〈救度母讚〉，這個〈救度母讚〉，就是讚二十一度母囉，就是綠度母還有她所化現的其他的度母，共有二十一尊囉。但是呢，白度母也是救度母，所以我讚的時候都在一起，呵。那頭一句呢，說「觀音悲淚化現救度母」，就是說度母是怎麼產生呢？是因為觀世音菩薩看到眾生的苦的時候，頭裂成十一面觀音，然後，眼裏流的那個眼淚裏面呢，喔，就出救度母來了，呵。所以通常就說這是慈悲裏面的慈悲啊，最慈悲的地方，呵。那麼呢，她先出來的是一個綠度母、一個白度母，所以我第二句說：「綠母消災」 囉，綠度母主要的功用是什麼？就是解救眾生，從苦難裏面把他救出來，呵，所以說「綠母消災」囉。「白母添福壽」，白度母的功用在哪裏呢？就是幫眾生增加他們的福報啊，增加他們的壽命啊，他們才有機緣接觸佛法啊，然後能夠修行啊，這樣子。
那麼，「廿一度母」是說，綠度母因為眾生有種種的困難， 她就，比方說，呵，有的會中毒啊，那麼她要救這個毒的災的，所以就顯一個度母，呵；那麼，眾生需要增加福慧啊什麼，呵，她就又顯一尊，那樣子。那你可以看我寫的那個二十一度母，度母的壇城裏面，就所有的二十一度母的那個名號都寫在那裏，從那些名號你就可以看出來，她為哪一類的災、哪一類的難而化現出來，呵。那麼，她的二十一度母裏面，甚至有一尊是忿怒的，為什麼要顯忿怒的樣子呢？因為有魔嘛，你要救眾生的話，魔這個也是一種眾生囉，你要怎麼度這個魔呢？你要比他厲害才能降伏他呢；他不是說得來的，所以你就要顯忿怒相呢把他降伏了，那麼他才有可能改變呵。
那麼，再來說：「地水火風」，因為這些度母裏面，有一個，比方說，地呢，就是說地上的種種災難，地震、土石流啊這類。那麼，這個因為我是照陳上師那個英文版來翻譯中文的，翻譯成「救震災度母」，傳統的是說「救地災度母」。她有救地災度母、救水災度母、救火災度母、救風災度母，什麼的，呵。就是所有這些世間的、天然的這種種災難囉，無難不救脫！其實不只這些，包括那些你養的畜牲啊，牛啊、羊啊、馬啊，有時候瘟疫啊什麼的，呵，都有那樣的度母，專門會就那類的問題，就顯一尊度母去救，這樣子。還有什麼魔難啊，等於說魔來騷擾，還有的是兵難啊，就是打仗啊，那些的問題啊，或者被武器傷到的問題啊，或者牢獄的災啊什麼，都有度母，專門是救那些的眾生，這樣子。可以說她無難不救脫啊！
「求子送子」，是說她怎麼樣子來照顧我們眾生呢？呵！因為陳上師說過：「送子觀音，我們中國人拜的那個送子觀音，也是度母化現」。就是說，呵，大家需要，哦，我想要有個好兒子啊，有個好女兒啊。呵，你的願望她可以給你送，給你送一個來啊，不是給你來討債的，而是報恩的，而且會學佛啊，而且幫助你學佛啊什麼，有沒有，就是送一個好孩子來給你。先是世間的願望都滿了願。唉！「乃至證菩提」，就是說，然後接著一步一步的牽引你啊，直到所有你在成佛的路上所需的都滿足了。
那麼再來呢，你看，「世出世願」，就是說世間的願望、出世的願望，出世的願望就是說超出輪迴、超出世間的苦啊，就是成佛這些願望囉。「一一慈庇應」，就是說所有的這些願望呢，都慈悲的來保護你，來「應」就是回應，你要什麼，哦，我就給你什麼，這樣子，呵。那麼，「水深火熱眾生苦無間」，就是說，眾生的情況其實是，因為眾生有情，然後生命非常脆弱啊，所以，他們的情況真的是「水深火熱」，每個人都有很多很多的問題苦惱啊，「苦無間」，這個「無間」就是沒有間斷、不停的都在種種的苦裏面。「仰賴母慈」啊，所以眾生是非常需要依賴度母這麼樣的慈悲，什麼都來照顧著，才能幫我們解決所有的困難。所以呢，我們怎麼樣？「恒念救度母」，因為我們所有的問題，她都會給我們照顧，所以，我們不由不想到她嘛，對不對？你的媽媽愛你，可是不能替你解決所有的問題，呵…可是度母愛你又能解決你的問題，你想，你不想她，你要想誰？呵。那我在跋裏面就說，呵，弟子智宣要我寫度母的咒囉，那麼弟子遍照呢，就說，呵，請您作個讚吧。那麼，我這裏面提到的二十一尊裏面，有一尊顯忿怒相。這度母眾，二十一尊呢，分別掌理眾生各類苦難的救脫囉，天災人禍無不包羅，所有的都有，呵。那麼，送子觀音就是度母，這是陳上師告訴我們的。陳上師又說，釋迦牟尼佛要證無上正等正覺的那一刹那呢，也是度母在他的頂上：「哈哈，哈哈，哈哈，哈……」，大笑七聲把魔都退掉了，悉達多他才安然的成證了，這樣子，呵。
那麼，我們眾生的苦是很深的，所以很盼望像母親這樣慈的佑護了。因此，對慈佑一切的度母，我們特別的殷殷持念，「殷殷」就是懇切的在想念她，呵。
那再來〈白度母讚〉，這一個讚呢，我主要想說她是白，頭一個是白嘛，她的顏色是白色，所以說：「白光淨垢」。白色是什麼意思呢？它是光明囉，佛嘛，她是證到成佛，身子是虹光身囉。白光有什麼作用？就是使我們的塵垢啊，使我們世間的那些污染啊、我執啊都淨掉了，呵。唉！白還有什麼作用呢？密宗來講，它還有增長的作用，增加你的福報啊，增加你的智慧啊，還有什麼呢？「白光亦添壽」，就是福裏面包括智慧了，然後，「白光亦添壽」，白還代表長壽的意思，你的命不長，怎麼修佛啊？有沒有，還沒證到你就死了，你就沒辦法修。
再來呢，「度母慈佑」，她那個度母是怎麼樣呢？慈悲的保護我們囉，而且提攜我們囉，把我們牽引在這個菩提道上啊，呵。「度母恒救護」囉，她對我們救度就是一方面不停止的救我們、保護我們，這樣子，呵。那白度母她身上有什麼特點？她有七個眼睛，她臉上除了雙目以外，額頭正中，直的，就有一個智目。而且呢，她的手心，每一個手，還有兩個腳心，也都是各有一個眼睛，是表示智慧了。那麼加起來她就有七個眼睛了，呵。所以我強調她的特點是智目，「智目遍照」囉，她是智慧能夠看到一切囉。那麼，「智目引導」，她為什麼在手腳都要有智目呢？就是引導我們按照智慧來做事情，呵。那麼，「智目生方便」，因為有智慧，所以她有種種的方便，救度種種眾生，解脫眾生種種困難，呵。那麼最後講白度母是怎麼出來？她是觀音的悲淚啊！那麼她從悲淚出來，所以那個水嘛，她的本性質是水，那樣來「潤澤群生」，使眾生得到那個慈悲的潤澤。而且呢，使得眾生證到無量壽。什麼是無量壽？只有佛有無量壽，有沒有。就是因為她白度母功用是延壽，所以講無量壽。不但是使你添壽，還讓你最後變成無量壽，就是讓你成佛了，呵。
那麼再來講〈啟請頌〉。讚的時候呢，主要是說她本身的特點，啊，您這裏這麼棒，您那裏那麼棒。啟請的時候就是要講說：「哎呦！您多好，我們多慘啊，所以要您這個多好的地方來幫助我這個慘的地方」。這樣啟請才有意思，呵。你找她就是說：「我缺什麼，您有什麼，請您幫我」，呵。那〈啟請頌〉我第一個說：「世變日岌」啊。就是：「哇！變動得這麼厲害啊」。「安寧日減」，先是說每天變得這麼厲害，然後，「安寧日減」，就是往壞的變。哇！一下子一個大問題，一下子那個大問題，種種以前沒有的也出來了，你看禽流感啊，什麼瘋牛症啊，有沒有，「安寧日減」。「眾生命脆危」，眾生這個有情的生命，很脆弱啊，而且很危險，處境很危險。這是講我們的慘狀囉。下面這一句是說：「慈目豈無睹？」「哎啊！您慈悲的眼睛難道沒看到嗎？」就是在跟她喊話了，知道嗎？「哎呦！」讓她大起慈悲來救我們：「您看啦！我們多慘啊，您難道沒看到嗎？」就是提醒她囉。那當然她有看到，但是我們求的人就是要這樣講了，呵。「邪說叢生」，哦，世間種種人間的說法什麼的，都是把人引在眾生裏面啊，引在世間的事情裏面，很少人懂得說，哦，要求佛的那個解脫嘛，呵。「暴亂橫行」，到處都是，呵，這裏也炸一個，那裏也炸一個。然後為什麼就，呵，打起來啊，死很多人啊。「修行近奢談」，世間這麼亂的時候，又有這麼多種種的那個錯誤的講法都很流行，呵，你說哪一個能有這個福氣，又認清佛法是正確的，然後又有安定環境說來修行？就變成說好像是奢侈的空談而已，呵。這又是講我們多慘了，有沒有。然後說：「悲心寧不憫？」剛剛是提到慈目囉，您慈悲的眼睛沒有看到嗎？現在說您慈悲的心怎麼會不憐憫我們這樣可憐的。就是每一句都要打動她就是了，呵。然後說：「觀音悲淚，諸佛慈髓，」對不對，稱讚她說：「您是從觀音的悲淚出來的啊，您就是觀音的慈悲的眼淚」。那麼，因此，您就是所有佛的慈悲的精華啊，因為觀音是代表所有佛的慈悲嘛，呵。那麼，您的功德是怎樣呢？「化度遍法界」，法界任何地方、任何有情，您都可以給他救度啊、感化啊、教化啊，這樣子，呵。那麼，因為您的功德這麼大，現在就稱讚她：「唯母是依怙！」只有您是我們可以靠得起來得救的，呵。
那麼，再來呢，就是我們希望的。我們希望說：「世界能夠和平啊，有情能夠健康快樂啊，佛子，就是懂得學佛的這些人呢，都能夠真正的證佛果啊」。呵，我們這麽好的希望，「願母垂救護！」就是說：「呵，只有您能救度啊，那我們希望這樣的話，希望您趕快下來，就是幫我們使我們能夠達到這些理想」。呵，那麼就是這兩個都講完了，呵。
二〇〇八年二月廿六日講解
二〇〇八年三月十日校訂
養和齋 於加州
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