實修的基礎 講解與審訂：林鈺堂上師
今天的題目呵，是〈實修的基礎〉。這個題目呵，是我自己想講的啦，因為我感覺說，哎呀，看到說能夠真正好好投入修行的呵，這麼多年看到的，就是非常、非常的少啦，呵。那——希望講這樣的呢，並不是說我心裡有一套想法說，哦，實修，那麼基礎是什麼、什麼、什麼，這樣可以跟你講；不是這樣。只是希望說，來探討這個問題呢——現在我開始思考這個問題了；探討這個問題呢，希望能夠幫一些人呵，比較瞭解說，怎麼樣可以真地深入一點去做；這樣子，呵。 那，先要講說「修」囉；我們是要修甚麼？我們是要修佛法。那，我們修的佛法呢，因為佛法是教導我們說，看現實的問題呀——面對現實的問題。現實的問題就是說，你——有情囉，不只是人身呵，任何有情，你會遇到什麼問題，呵。因為一切都無可把握，每個有情都很小一個——生命嘛，呵，他會瞭解甚麼是苦、甚麼是樂啊，有、有這些問題。那，可是，整個大環境，整個他會遇到的，都不是他能控制的；而且，一切都一直在變。那麼，在這樣的情況裡面，他就是一——即使暫時有一點甚麼樂呢，哎，不能長久。所以，總結來講，這種——沒有安全感，呵，呃，難免遇到辛苦的事情的；所以說，一直說是「有情都有苦」嘛，呵。 那，我們要——佛法是講說，哦，那你去——釋迦牟尼佛說，喔，我看穿了為甚麼會有這一些問題，呵；是因為一切是因緣吶。那麼，因緣這樣子推下去的話，根本的地方如果能解決的話呢，那麼，是有可能徹底從苦裡出來；是因為——因為祂講的這一些都不是說，喔，我是超、超越你的。反過來，祂是說，我是跟你一樣的；我是跟你一樣，我以前不明白這一些道理呢，所以，我以前也跟你一樣，會在這個輪迴裡面苦啊！但是，我現在找出來問題的根本，那麼——而且，經過我的實際去照這個去解決呢，咦，我真的從這一些問題裡出來，呵。 那，所以這一個裡面，頭一個就是說，它這個不是說世間的說，喔，我們現在有環境問題啊、有經濟問題啊、有政治問題啊，然後，就有些人出來說，喔，我們可以做得比較好，我們有什麼樣的理論。可是，你看他搞來搞去、搞來搞去，呵呵，只、只看到人和人的爭執啦，呵，啊，沒有看到真的甚麼進步，呵；而且，問題其實是越來越嚴重。所以要搞清楚說，佛法我們找它，是因為它跟我們講的不是世間的這一些——講來講去，結果沒有辦法解決問題的。而是它從直接面對問題，找到問題的根源；而且，它是有人曾經照這個做，真的從這個徹底解脫的。所以，我們要來走這個囉，呵。所以，我們修的是，佛法是——我們也是經過理智的選擇，面對現實的；不是說一個空想地說，哦，有一個甚麼好地方，我們可以去啊，甚麼；不是這樣子的盲目地信啊，呵；我們選佛法是有這一些道理的。 那，你說，修的話呢，為甚麼我要強調是實修呢？怎麼樣算實修呢？就是有一種是說，喔，我、我看了很多理論囉，我很會講；哦，道理呢，照著佛法裡面的那一些理論，我講了很多；然後，我也可以指出來，這個，這一點也不對、那個，這一點也不對。那，這樣子呢，他是很懂理論啦，但是，你叫他真的去做點說自己的功課、甚麼，他說，嗯，我已經都通達了，呵；這個——一切大圓滿囉，呵，甚麼禪宗囉——「本來無一物，何處惹塵埃」啊，甚麼。他用這樣的話呢，他就說，好像不用做甚麼，這個——我是沒問題的。不過，這樣子的話呢，其實是有沒有遇到考驗的問題啦；沒有考驗的話，這樣子講，自己也可以相信、也可以讓有些人覺得是對的。不過，問題是人生沒有那麼圓滿呵，等一下你就不曉得遇到甚麼事情了，呵。遇到事情的時候，你是不是真的能夠，還是說，欸，大圓滿，沒有事呢？這就很難了，呵；只要生個病，就很苦了，呵。 所以呢，在這樣來講呢，我認為「實修」的基本是，第一個就是說，有一個人他聽了佛法以後，他不只是在講理論，只是在嘴上講。他開始說，哦，我要做點甚麼，才是照佛法在做。那，為甚麼是要照佛法做？因為，我們說，喔，這個人說這個方法好，那個人說那個方法好；但是，他這一些方法呢，不是那個像釋迦牟尼佛一樣，真正有達到徹底解脫的人的；那麼，他講的也許現在幫你解決一些問題，可是到後面會怎麼樣，我們不知道。我們依賴佛法的意思是說，嗯，這個是傳下來歷代有人在修的，那麼這些呢，他們肯繼續這樣修呢，是說，這一些至少他體會到裡面有幫助，裡面有東西嘛。所以，我們要真地徹底解脫呢，我們不能隨便自己想說怎麼樣就是可以——你要去找一些你覺得你做得到的，佛法傳統教下來的這一些方法。至少呢，這個方法要是說，這個師父是懂了佛理，然後他照佛法修，也有經驗了；那麼，他才跟你講一個；那種時候，你是可以照這種方法修的，但是，還是因為他是有佛法的基礎和佛法的經驗，呵。那麼，你也有足夠的經驗相信他的時候，那才能說照師父講一句甚麼，你就這樣子。不然的話，我們基本上呢，就是一般來講，開始你要安穩，你就一定要找一個是佛法傳統的方法了；那麼，你肯每天照著這個做一做囉，呵。這樣是「實修」的開始了，呵。 但是，我講這個題目呢，不是只希望你說，喔，就每天有個功課，甚麼、甚麼；因為像有的人，這一回來見我的，她跟我講說，哎呀，其實，還沒得那個癌症以前，都是好玩而已，沒有真地認真過。現在真的遇到問題了，呵呵，世間無解囉，喔，才真的當一回事在努力啊。欸，可是，這樣一真、真的當一回事努力以後，欸，他們癌指數本來很高的，現在都降到幾乎沒有，而且，兩個臉色都開朗，身體都好起來；很不一樣了。就是說，你真的當一回事努力去做的時候，是不一樣的，呵。 所以呢 ，但是，我們從——真正我們挑佛法的那個目標來講，它是希望徹底解脫；徹底解脫是多難的事，你要想——它不是只有這一輩子的苦沒有啊，而是說，輪迴根本就可以脫離；有那麼容易嗎？沒有啦！其實是非常難的。你看，釋迦牟尼佛當年，還沒有人告訴祂佛法是甚麼咧，祂自己要去摸索的時候，祂是那麼厲害的人，能夠——眼前的太子、甚麼，這一些享受，啪！一丟，甚麼——人際的、情感，甚麼、甚麼，完全不顧，一個人就直接跑到森林裡去。喔，我們現在——你叫我旅行，幾天不在家，都——這個不方便、那個不方便。祂跑到那樣子去、去苦，苦了六年，呵；苦到差不多有時候可能差不多餓死嘍。那樣子的結果，欸，祂、祂體會的東西呵，然後祂才說，哦，徹底解脫。所以，可見祂裡面經歷的事，呵，那一些都是一般人根本——你——不要說做啊，想的都、都不敢去做的事情。所以，真正徹底解脫，絕對不是那麼容易啦！ 所以，我講這個是要想告訴你說，實修也不要自滿於只是說，哦，我是老佛教徒，我每天有功課，我怎麼樣、怎麼樣。其實，真正講，你要得那麼徹底解脫，結果是——你要完全投入啦！這是這裡面最、最重要的原因；就是真正完全投入，太少了嘛，呵。啊，投入以後，你看——說是出家、說甚麼，喔，搞團體啊、搞建築啊、搞甚麼——啊，裡面都是問題，還是原來世間的問題；這樣子搞，怎、怎麼會——這樣子算實修嗎？不是實修嘛，呵。所以，要摸清楚囉，說怎麼樣你才是「實修」。那，你這裡要看了呵；頭一個，釋迦牟尼佛祂開始那、那一下子六年，就是一個人在那裡；當然，祂先是去求師訪道囉，慢慢、慢慢發現這一些師傅教的還不是徹底，祂才自己再繼續深入，呵。 那麼，這裡面呢，就是說，頭一個，你要了解就是說，不、不是去管東管西呀。祂即使成了佛以後，祂出來，祂也是選說，哦，誰可能了解這個，慢慢跟他講道理；祂也不能強制說，呃，你就照我這樣，就會怎樣；不是這樣的！因為，那個人要、要徹底解脫，也要他自己了解那個道理，自己願意才行啊。誰能夠叫別人說，你一定要怎樣；不可能的事，呵。佛是完全了解道理的，所以，祂的做法也只是說，師傅只能跟你講道理，跟你指出來說怎麼樣的路，哦，是比較可以讓你快點解脫，只是這樣而已。師傅絕對不可能跟你說，喔，你一定要這樣囉——那、那個就是自己都還沒看清楚事情的，怎麼可能幫你解脫？呵。看清楚了就是說，我們對別人最大的幫助，就是告訴他怎麼樣是正確的路，可以「離苦得樂」，只有這樣而已呀。不然的話，你說吧，你自己的兒子吧，你也不可能一輩子照顧；你把甚麼都給了他，他還是出種種問題啊；為甚麼？他不瞭解人生、不瞭解怎麼樣可以「離苦得樂」，都——其他的幫助都——往往啊，反而是害了他的；有沒有？所以，真正、真正對別人最大的幫助，就是自己看到佛法講的是正的，然後自己去走，走了有經驗以後，可以跟人家講那個道理；而且告訴他說，在你的情況，怎麼樣走，你比較快——走上路。這最、最大的慈悲，最、最大的幫助，最真心的幫助（上師哽咽）；其他的，好看而已啊，眼前——喔，我們怎麼樣、我們怎麼樣，呃，等一下遇到真的事情，一點力量都沒有的，呵。 所以呢，那麼，我們來想說，為甚麼需要真正達到徹底解脫，是要完全投入？為甚麼這麼難、這麼少人、這麼多年，就只是——哦，像那個講說，喔，沒有癌症以前，都是好玩而已；這是實話嘛，有沒有？每天做一點，就自己覺得，嘿，這樣，我已經很好的佛教徒了，我甚麼壞事都沒有做啊，我法務也做了一點啊、甚麼；自滿很容易啦——遇到問題，你是抵不過的啦，呵。那，這裡面包括甚麼——常常都會說，喔，等我退休，再怎麼樣啊、等我甚麼啊……；有沒有？可是，病也不等你啊；你也不能說，等我甚麼時候，再來生病啊；沒有啊，呵！死也沒有等你呀；怎麼死，也沒有人說，我可以，哎呀，暫停啊、甚麼；沒有的。一切都是——甚麼時候，會變怎麼樣，你不知道的，呵。 所以，你——在想說，喔，甚麼——等我慢慢計劃的，其實，是想錯了啦，呵——沒有看事實；事實是甚麼？就是說，你要麽，做；你要麽，不做而已；要麽，你有在做；要麽，你沒有在做；你自己要選擇了。你要想說，繼續我這樣子，是真的能達到我想要的嗎？呵。這一些地方，人家都只能跟你這樣講啊，沒有人能跟你講說，你今天一定要怎麼樣。那，你、你的一生，你的選擇嘛；我、我怎麼替你負責呢？我跟你說，你馬上要怎麼樣，你等一下抱怨說，這樣子不、不好了；那，誰、誰惹這種事咧？不會有人這樣子的啦。只是告訴你說，哦，你要看清喔，你以為說可以等的，其實一切都沒有等你的，呵。然後你說，哦，那我要修，生活怎麼辦？我至少要等有多少錢吧；誒，等、等有多甚麼的時候，還沒等到，已經又用掉囉，因為都不、不——由不得你的。 所以，實際上，啊，我、我當年的時候，我當然也是因為——所以，這裡面這一些問、問題呵，很複雜的。就是說，不是那麼簡單地可以說，喔，「信、願、行」啊；喔，你只要信吶，然後，你要發願吶，然後，你照著做啊；沒有那麼簡單的，為甚麼？你怎麼樣去信啊？阿彌陀佛又看不到？極樂世界在哪裡？十萬——呵呵，十、十、十萬億國土——佛土以外的，從何信起呀？呵，現代人來講，從何信起呀？呵。所以，這一些東西就是說，我們只能呢，到現代來，你不能在想古時候那麼簡單，喔，我跟你講「信、願、行」，就是囉；不行的，誰聽你？你一定要說，哦，我有做；我做了，我發現，哦，心裡真的慢慢安了，啊，我身體真的漸漸鬆了；而這一些都是有道理的。因為我們開始一執著——身——心裡有緊張，身體就緊；哦，慢慢累積呢，就變成身體很多、很多問題，呵。然後，到死的時候呢，忽然間，這個——心跟身要分開了，欸，可是，這個身已經被你這一些想法搞得「一蹋糊塗」了。他那時候要走，很難走；所有的路都是歪的、閉塞的，甚麼，那——當然很痛苦嘛，呵。 但是，我們修的結果，發現說，誒，心慢慢鬆，身也慢慢鬆。那，這樣講的話，喔，就是說，等、等都鬆完了，那你到時候要走，他一切都是正正的，他就很容易就走了，呵。這樣子講呢，就——因為有體驗嘛，跟你講的不是我編一個故事嘛，那你就可能說，哦，那我來試試看；而且，我跟你講說，至少你可以練習心能夠集中嘛——每個人都知道自己雜念很多哇，你世間要做事，也是要心能集中——哦，至少有這個好處嘛。我又沒有叫你做別的事，對你總是有好的，哦，那，他也許就肯了。啊，等、等到他肯做一點，呵，這就是「行」囉，肯做了一點。他也不信阿彌陀佛啊、也不相信淨土啊，甚麼；沒有關係。可是他想說，欸，這個對我身心有好處，我願意試；等他做了一些，欸，他說，嗯，真的有好處喔，我繼續做吧。然後呢，誒，做久了，誒，怎麼忽然看見觀世音菩薩了，忽然有光、有熱了，甚麼；他有體驗了。哦，那麼，再來看佛經說，哎喲，人家說佛怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣，這個不、不是亂、亂講了，不是空話了。哦，所以，整個事情不是那麼簡單說，哦，「信、願、行」，呃；不是的。就是，你要有「善巧方便」呵，這樣——自己這樣弄來弄去、弄來弄……，它真正的進步是一團的啦，互相影響的，呵。 所以呢，現在在講這個「實修」，我說「基礎」，不是我已經找到甚麼基礎，要跟你講說你要這樣。但是呢，這裡面有一點還要講的，我們剛剛是說，我們要修佛法；佛法最大的根本是甚麼？「菩提心」吶！離開「菩提心」的，叫做「佛法」，都不是佛法；為甚麼？你不是菩提心的話，你為甚麼修？總是想自己好處嘛——欸，這個東西好啊，這個東西我晚上睡不著，念一念，就睡了啊；有沒有？你這一些的話，搞來搞去，離不開佛法說——釋迦牟尼佛說，我們根本的問題在於「執著」，而且，特別是對自己的執著；有沒有？你正好是沒、沒有減弱你的根本問題，而是增強你的根本問題；那是沒有用的。你說我修了一輩子，你——結果你都是在想說，喔，這樣子，我以後非常好了，我沒有輪迴了，我就是淨土了，我就是成佛了；想的還是「我」啊！釋迦牟尼佛的佛法，跟你講說「無我」，你的全部在「我」，你、你是佛法嗎？好像佛法，不是佛法。 所以，這一個一定要認清楚，不然，你不是在修佛法嘛——談不上實修，你連佛法都不是啊！所以，「菩提心」；啊，為甚麼一定是「菩提心」？你看我們那個懺悔文啊，那一些拜懺；拜懺裡面頭一個是講說，哎呀，過去，還有今生，所有自己做的啊，教別人做的啊，隨喜別人做的啊，這一些都要懺吶。這個還不夠，它下一句是甚麼？它下一段、下一段就是說，哦，我所有過去任何好事啊——佛法裡面，或者佛法外面，任何好事，全部算起來以後，要做甚麼？迴向無上正等菩提呀！為甚麼要做這個迴向？因為不然的話，你以前再算、再算，你說，喔，你是現在世界上最有錢的人，你說幾百億美金，甚麼、甚麼、甚麼，好像很、很多錢囉；可是，你從生生世世無限地這樣看，這個算甚麼？你以前欠的，還更多咧。你現在最、最有錢的人，也還不了以前欠的債啊；沒有用。可是，他那個——雖然我只是一個普通人，過去做的善事很少、很少，佛、菩薩教我們說，你把它全部加起來，要佛、菩薩幫你說，證明說，已經迴向給「無上正等菩提」；為甚麼？因為這一來，就是「菩提心」了，就跟一切眾生得徹底解脫發生關係；而且，其實就是甚麼？這一下你所有做的那一些，都算是佛、菩薩做的啊——佛、菩薩只是這個願，只是做這個事。你這一下跟祂完全一樣啊；你跟祂接上去了，你投資投進那個永遠不倒的銀行去了；有沒有？這一下才有力量幫你懺清、幫你做為將來「成佛」的基礎啊！ 所以，「菩提心」的重要，就是這個樣子。你一離開那個——所以為甚麼任何儀軌，開始「發心」，最後「迴向」？全部都是告訴你這一個，它不一定——當這一個儀軌裡有這樣講；可是，它的設計，這個儀軌為甚麼都是「菩提發心」跟「迴向一切」？都是告訴你說，離開這個，就不是佛法。啊，你現在——這樣子告訴你了，清楚了以後，你就知道了，做甚麼你不要去想自己呀；你不是一個眾生嗎？你想一切眾生，難道沒有——難道不包括你嗎？當然包括你嘛。所以，你不用再去想一個「我」啊；你只要想一切眾生，你做的就——你自然得益呀。而且，正因為你只想一切眾生，所以，利益、利益，利益無限；所以，才有力量把你從這個煩惱裡面、從輪迴裡面出來呀，呵。所以，這裡面很重要。但是，這不算基礎，而是說，你要——不要忘記這個、這個指針啊；這個指針指導你說，只有這樣是正、正確的佛法；這是修的時候絕對不忘的，呵。 那麼，所以呢，你看，我寫的那一些〈皈依〉、甚麼，我也不是寫說，喔，你信了我，你就要對法脈怎麼樣、怎麼樣；不是人跟人的關係呀，不是這樣的；沒有意義呀。我們的「皈依」是，喔，為甚麼要找這個法脈？噢，因為法脈裡面有存著這個慧命，就是說指導你怎麼樣生生世世往佛法正路上走啊；只是為這一點而已啊，呵，不是說你跟我什麼關係。然後說，為甚麼「皈依佛」？因為佛是說，回到原來「無限一體」嘛，呵。那，我們跟祂也是永遠在一起的，只是不明白的時候，被自我的觀念綁住，變成很狹隘、很狹——很小、很無力而已呀。你只要能夠捨棄這個，你跟祂其實是通的，你就是佛啊！佛也就是跟我們完全一樣的；只是我們以為有界限、有限制，祂瞭解其實沒有，呵。你當然不可能一下子改變你的心態到那樣去；但是，你每天、每天肯做，越來越——做到有足夠信心——你想，我拿到博士，為甚麼第二天我就可以放下？因為我那時候已經修到說真的，喔，有佛、菩薩加持的光啊、熱啊，看到佛、菩薩啊，甚麼，都有囉。那，你知道這個是真的時候，沒有考慮世間吶；沒有考慮說，我將來生活怎麼辦啊、家庭怎麼辦，甚麼都沒有考慮；這就是我真心想做的事，我就做下去。我現在七十一歲囉，我也沒餓過一頓啊，呵。就是說，你看起來不可能啦；世間看說，呵，你沒有budget（預算），你沒有plan（計劃），你沒有sponsor（贊助者），你沒有甚麼，你怎麼走啊？誒，你走了就——你走了，才有sponsor（贊助者）——是護法啦；人家知道你真的時候，就慢慢都不一樣了，呵。 所以，這個地方，就是——這種經驗講出來以後，希望說，能夠——因為我講的又不是只有當場幾個人聽嘛，我們都——噢，錄音也會放在網頁上，將來如果有人筆錄，也是放網頁上；就是希望更多的人聽這個以後，改變、改變原來很有限的想法，好像說，唉唷，都是一定要誰給你鋪好了黃金路，你才可以走；不是這樣的。陳祖師以前也講過說，「我們在前面走，護法在後面來呀」；為甚麼？他意思是——不是說，你有甚麼了不起，祂們要跟你；而是說，你真的照佛法在做，祂護法不、不、不來幫助你，祂幫誰呀？祂是要幫佛法嘛。啊，你有在那裡做佛法、修佛法、推——弘揚佛法，祂不幫你，祂幫誰啊？祂還叫「護法」嗎？有沒有？ 所以，其實是不用擔心；可是，很難讓一般人看到說，其實都不要管，可以就、就走下去。問題是太難相信；每個都覺得說，那我怎麼辦、那我怎麼辦？你為眾生，佛就為你呀；其實是不用擔心啦。可是，能夠相信——走——很難啦！難在這裡，呵。 那——跟你講，也只是——就是說，唉，這是我一生的經驗，我跟你講，你參考吧；不然，我怎麼辦咧？呵。有、有的人說，啊，師父啊，你看我們這樣子，只是這樣——來來去去、來來去去，呵，沒有幾個真正投入的，你會不會覺得怎麼樣？我說我不會覺得怎麼樣啊， 因為我、我們走這種路，沒有任何圖謀啦，沒有說，啊，要怎麼樣才對；沒有啊！我只是一直在跟你講說，實在是這樣、實在是這樣，呵。那、那，不是這樣的話，找我祈禱，幹甚麼？為甚麼一直有人找我祈禱？要是我祈禱沒有用，還有人會找我嗎？呵。啊，可是我祈禱為甚麼有用？也不是我厲害啊；我跟你一樣啊，我有甚麼厲害？就是因為我們照佛法做，哦，護法都在護持，佛、菩薩在看著，哦，那麼，你跟祂講，祂也知道說你不是為圖謀甚麼，哦，祂就聽了；祂、祂的聽是「接納」吶。因為祂讓你祈禱有用的話，別的人看了就說，哦，原來只要真誠的話，佛、菩薩都會感應。這就是——拿這個做榜樣，幫助更多人嘛，只是這個意思啊；不是說我特別啊，我有甚麼特別？呵。大家其實完全一樣的；有情，也跟佛一樣啊；只是你要能夠放開說，老在想很狹窄的一點範圍裡的東西啊，呵。 這個無限的這種眼光，不容易呀。但是，不是一天能達到呢，只要你開始走，然後，走得越來越久，你經驗累積，你變成到有一天，你說，真的我可以投入，真的會——佛、菩薩會安排的，不、不是人可以安排的。這世間有甚麼是人可以安排的？國家都可以過多少年，就倒了，呵；所以，這個國家、整個國家經濟也可以垮了。這一些都是我們眼前一直看的啊；這個人間有甚麼真的誰能安排甚麼？沒有啊！反而是我們交給佛、菩薩的，就是安啊；我們也不知道會怎麼樣，可是，也還是過得好好啊。反而是，因為投入呢，哦，講了佛的道理啊，那麼，祈禱幫了一些人吶、超渡幫了一些人吶；然後，看有些弟子原來來找我，哦，都是那種世間很憂、憂慮，很那種陰暗的臉啊，甚麼；欸，過幾年，哦，都是臉開了，變年輕了，變很開朗的臉、很快樂的那種心態，甚麼，呵。這種就是我們的安慰嘛，呵。就是說，你投入，誒，結果真的很多人得到一些好處啊——這就是我們投入的安慰，呵。 所以，我這樣子講呢，就是——其實我也不知道我講到甚麼是「基礎」，可是，就是說，目地是在鼓勵更多人說，你要知道這個路，怎麼樣子，從漸漸進去，到最後真的要投入呢，是會有好的；這樣跟你講一下。希望你從我的這樣講呢，去幫你去想這些問題，呵。最重要的地方就是說，能改你原來的想法，好像說，誒，我這個生活、甚麼，我沒有抓住的話，看不見的話——看得到的，也是會、會不見的。甚麼時候，出甚麼事，我們也不知道啊；出——來一個甚麼病，也不知道，甚麼都不知道的。啊，可是，你一直還是以為說，一定要抓著世間的，才、才安穩，呵。所以，如果能夠從這個想法裡鬆掉，呵，那麼——但是真正使它鬆的，還是要靠你投入，開始踏實每天做一些功課；從這個開始慢慢，往裡面努力囉，呵。好，就是講這樣，嗯。
問答(略)
吉祥圓滿
二○一八年十月十八日 [Home][Back to list]
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