綠度母日修儀軌
林鈺堂上師審訂
弟子疾呼敬編
前行
陳供如常。
頂禮三拜。
正行
上座依軌修習:
一、發心
合掌虔念:
無常遷變瞬息間,有情漂流苦海中,
清明此座太珍貴,為眾修証綠度母。
二、觀空
結定印,默念三遍:
萬法皆緣成,相依而共存;
捨對立分別,現一體本淨。
觀想全法界回歸本來清淨,而呈現為無有邊限之天藍色光明。
三、整體
觀想於此藍色光明中出現全法界之四聖六凡。
行者之父母分居其右、左兩側。前為歷世之冤親,後為六道眾生。六道中最需救助之地獄眾生緊隨行者之後,然後依序為餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道之一切眾生。所有眾生皆與行者同一面向。
行者前方之空中則為一切諸佛、菩薩、聲聞、緣覺、護法等聖眾。綠度母居於正中,白色四臂觀音菩薩安住其上空,彼等為西方極樂世界一切聖眾所環繞。此等之外,則為所有其他淨土之佛、菩薩及聖眾,層層環繞。所有聖眾皆慈憫顧視六道眾生。
四、法脈皈依境啟請頌 (三遍)
本來清淨陳祖師
金剛蓮華林上師
文殊觀音正法脈
智悲融通傳十方
五﹑林上師祈請頌 (三遍)
法界本淨金剛總持尊
無限智悲持蓮花事業
一體圓融化現居士身
求顯本面祈請賜加持
六、皈依 (三遍)
合掌虔念三遍,並觀想一切眾生皆仰望空中之綠度母,而合聲齊念:
皈依金剛上師
皈依聖綠度母
皈依圓融佛法
皈依菩提聖眾
觀想一切聖眾皆因眾生能明辨及抉擇解脫之道而感到欣慰,並由綠度母代表一切聖眾攝受眾生之皈依。綠度母從心輪放出綠光照臨每一眾生,為彼消業、培福、長養菩提。然後此綠光即進住每一眾生心中,大小如一燭焰,永遠閃耀菩提光芒,照明菩提正道。
七﹑四無量心 (三遍)
願一切眾生圓具樂及樂因
願一切眾生永離苦及苦因
願一切眾生不離無苦之樂
願一切眾生安住平等大捨
八、供奉
觀想一切有情皆欣喜參預廣大長遠之供奉,並與行者合聲齊念:
遍法界珍寶,傾明行證德,離惜遺供獻;
乞慈憫攝受,演妙法善巧,無疏漏救渡。
觀想一切聖眾皆因此等供奉純粹基於菩提心而欣喜接納、受用。一切聖眾皆得圓滿之受用。一切聖眾放五色光(藍、白、黃、紅、綠)充遍法界,加持一切眾生。然後,白色四臂觀音及綠度母以外之一切聖眾皆化光進入白色四臂觀音,白色四臂觀音再化光降頂進入綠度母心中。
九、綠度母讚 (三遍)
觀想六道眾生合聲齊念;行者傾忱念誦,並可加用鈴、鼓、引磬、木魚等:
觀音悲淚集諸佛慈髓
笑聲退魔護悉達成佛
普陀身影令陳師親證
普施救渡實眾生依怙
十、綠度母啟請頌 (三遍)
諸佛慈髓 觀音悲淚 滋潤化冥頑
懾魔以笑 護佑成證 行人仰母恩
海天岩洞 虹身潮音 何時得親證
輪迴六道 浮沉眾苦 唯尊能普渡
觀想綠度母於聆讚後,因行者及眾生之正信而大為歡喜。綠度母由心輪放出鮮明綠光,充遍法界,加持一切眾生。綠度母隨即以甘露灑淨眾生之身、語、意業,並賜飲甘露以增長眾生的壽命及慧命。
十一、觀想
觀想全法界一切眾生經綠度母甘露加持而回歸本淨,全都化光融成無限的天藍色光明。綠度母渡生圓滿,亦化光融入本淨之光明中。全法界成為無限無分的一體。
於此藍色光明中,突然顯現一白色種子字棒,此字變成一朵蓮花,在蓮花上有月輪(此月輪是平置的),月輪上有一綠色種子字當。當字轉化成綠度母綠色之虹光身,細腰豐乳之妙齡少女相,具足報身莊嚴,跏趺而坐。右手伸,仰掌置膝上,作接引印。左腕微曲,近心,以拇指及無名指捻花莖,餘三指直伸,持藍色烏巴拉花。綠度母之心輪有蓮,上為日墊,再上為月墊。於此月墊之正中,當字豎立;於月墊之周沿則為綠度母心咒之咒字排成一圈。咒字皆綠色。此等咒字依次逆時鐘方向排列,平均分佈於圓周。
十二、持念心咒
嗡、搭蕾、督搭蕾、督蕾、娑哈
專心持念,至少百零八遍,越多越好。
十三、轉咒
念誦心咒,並觀想心輪內之咒輪旋轉。中央之當字不動,但圓周之咒輪則順時鐘方向愈轉愈快。良久之後,咒輪才漸漸減速旋轉,直到停止。
咒輪旋轉時,同時放出一波波的綠光,漸漸傳遍法界。每一波綠光中皆有無數的綠度母,隨波分向十方去救渡種種的眾生。
十四﹑金剛蓮華佛長壽祈請文
本來清淨瑜伽士 雙運妙化蓮華生
空樂大喜無等倫 願祈師壽恆駐世
十五﹑祈請林上師長久住世永轉法輪偈
蓮師密法依尊傳 文殊慧燈依尊續
唐密精義依尊明 祈師長壽轉法輪
十六﹑傳承綿延廣化偈
代代相傳正法髓 承先啟後轉法輪
綿延法脈聖眾守 遍照普濟無盡燈
十七﹑迴向
願具德上師長住世﹐已辭世者早降誕
願人類邪說暴行早日停止﹐佛法弘揚無礙
願我及眾生精勤佛道﹐即生即身圓滿佛果﹐永無退轉
願我及眾生慈悲增長﹐直至圓滿佛果﹐永無退轉
願我及眾生智慧增長﹐直至圓滿佛果﹐永無退轉
十八、一氣
閉口,舌抵上顎,以鼻修深呼吸。吸氣時觀想一切眾生之愚痴、罪業、病苦、煩惱、業障等等皆化為濁惡之黑氣,而被綠度母以大慈悲心吸入。住氣時觀想此等黑氣皆已被綠度母之大智、大德所淨化,而轉化為可以長養眾生慧命的清新智氣。呼氣時觀想此清新智氣充遍法界,成熟眾生,使早開悟、証果。
十九、相即
經過聖凡一氣之融通,綠度母與眾生交融於本淨光明中;聖凡之名相區分漸漸消逝。全法界再度呈現為無限無邊的藍色光明。
由此本淨光明中,綠度母化現為行者之相,以便在世間隨緣教化及救渡,而後下座。下座後,即藉此行者之形像及言行而開展慈悲救渡之善巧方便於無盡。
二〇一一年五月十六日
佛安居 於古晉
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