上師、本尊修法之要點
開示及校訂：林鈺堂上師
錄音及筆錄：弟子疾呼
二零零八年十二月十七日 講於養和齋
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上師：那你先問問題。
弟子：理論上是說修本尊有一個儀軌，可是，如何將本尊修法融入自己的生活，然後，如何將自己說觀想成本尊？
上師：呵，它這個東西是這樣，呵。就是說，你要融入生活是什麼？因為你上座的時候修是儀軌嘛，可是下了座的時候呢，你不要想成又回到本來那個身體了，你就想成還是本尊那個樣子。然後你儘量呢，你的心裡儘量維持本尊咒。那麼，如果聽到什麼聲音，你也把它想成是本尊咒。然後，你有什麼念頭，你想成是本尊的念頭啊，什麼，這樣子。就是你完全自己就是本尊，而且它嚴格講，它是說，你看到那個什麼，一切東西啊，你想成是本尊的壇城裡面的東西，這樣子。你——喔，就是樹木，你想成裡面的寶樹啊；喔，路，你想成裡面的那個，都是寶做的路啊，什麼；就是這樣子。什麼都是想成是淨土，然後見到別人也想成這都是本尊，或者本尊的眷屬，這樣子。這樣子就是整個身體都是在裡面囉。
弟子：喔，可是我們的想法，上師說想法也是本尊的想法，可是在生活上很多想法都是……
上師：世間的事喔，可是，你只要你的發心呵，你的發心是那個什麼，喔——你不是發壞心啊，你都是有、有要利他的心，那就可以了。就是說，本尊遇到這樣的事情的時候，怎麼樣利他？那樣的想法。而特別是，如果能把那個，跟那個連起來，就更好，跟那個佛道有關，連起來。就是說，你這個利他，不只是眼前的利他，喔，幫他迴向啊，幫他祈禱佛加持啊，什麼。跟佛法連起來，那就跟本尊沒有錯，沒有差別囉，唉。
弟子：那，真正如果要把本尊修得好的話，不是要完全說出離世間的一切事務、想法，因為到處都是本尊了嘛。
上師：對呀，對呀。因為你要知道，它這些法，它有它的層次嘛；它這些法，它在密宗都已經經過密宗灌頂以後，才開始修啊。那，密宗嚴格講，它應該有顯教基礎，什麼、什麼，有沒有？所以就是說，已經相當了解世間一切沒有什麼好留戀啊，沒有心要再去糾纏囉，在那樣的情況下，然後，修本尊，才容易嘛。不然你說，忽然一個普通人叫他說完全改觀，不可能嘛。
那，你還有那個上師相應法的修法，要問什麼？
弟子：修上師相應法的時候，傳統上是應該要如何修？就是照著儀軌修嗎？
上師：對啊，上師相應法有上師相應法（的儀軌），就照儀軌修啊。
弟子：那麼，需要，像，啊……
上師：但是，平常的話，在日常生活裡，你就是儘量持他的咒囉，然後你老是想說，要嘛，他在你頂上，或者在你的右肩膀上，或者在你心裡（指在心輪中）啊，這樣想，嗯哼。然後，也有弟子問我說，可不可以，呃，就是觀本尊是金四臂觀音，四臂金觀音。那，這樣的話，自己就跟上師無二無別，這樣子可不可以？也可以啊，這樣子就是連本尊、連上師都在一起囉，嗯哼。
弟子：那，那，可是我們沒有得到灌頂呢？
上師：但是，這是因為我們，陳上師他的法脈，他沒有那些人手去搞那個儀式啊。所以他都是這種無相的（加持），有沒有？所以，跟我學，有我許可就是囉，嗯哼，要這樣了解。而且這個我們不是說空口說白話，因為很多就會，他有感應的經驗，知道說真的有加持在嘛，呵。所以，密宗那些儀式，主要也是要給一個加持；而且，做了儀式，有時候還不一定得加持，因為兩邊有時候條件也不圓滿。啊，我們這個法脈，沒有做哪些儀式，可是真正有那個加持的力量。所以，許可了，你就可以做，呵。
弟子：那，通常上師說……
上師：以前陳上師是這樣，他如果說有什麼灌頂他覺得重要，喇嘛做的，他相信得過，像大寶法王或者是伽魯上師的，他也會叫我們去領那個灌頂，呵。如果有；呃，沒有的話，那就是說上師許可了，呵。
弟子：那，基本上修，如果修本尊的話，是——自己選的嗎？還是自己的上師選比較好？還是有感應的……
上師；都有可能啊，都有可能啊，但是，通常你自己為什麼會選？或者你自己很喜歡，或者你有感應啊。然後，你完全不知道的時候呢，你有感應，當然你就可以自己決定，沒關係。你不知道的時候，就問上師囉。因為上師會教、教你修一個他覺得跟你相應的囉，或者比較適合你。然後，你也不用擔心說會不會什麼地方有錯，因為修久要是有其他的感應，再換也沒關係呀。因為這個東西是，你先修一尊你習慣了呵，你、你修得有一個樣子的時候，你要換別尊也容易的，不難呃，嗯。
弟子：還有就是，講到修上師相應法，陳祖師以前是如何修的？是怎樣修的？還有上師自己本身修上師相應法的心得又是怎樣？
上師：哦，陳上師怎麼修，我也不知道。因為，大家通常傳下來，都是法本嘛，對不對？可是他自己著作裡有寫說，好像說，很努力去服侍師父啊，冰天雪地去洗馬桶啊，有沒有？那種也都是服侍上師，是很重要的，因為你、你沒有埋怨，沒有覺得說，喔，我為什麼要這樣，什麼。這樣子，你跟上師沒有隔閡，沒有距離，你就容易得相應。所以服侍上師是很重要。那我服侍上師也是這樣啊，我那七年，我就是照顧他生活起居啊，帶他去看病啊，什麼，什麼都做，有沒有？法務以外，還有他的私人的。然後另外，就是說，師父走了，我們一直繼續他的法務啊，那也是相應法，有沒有？你、你維持他的法脈啊，那是最好囉。所以，也有很多感應說他護持，有沒有？他看到什麼時候需要幫忙，他也會去護持，有沒有？陳上師就會出現嘛，唉，對啊。你看那一次，那個弟子說，她好幾次想要離開，陳上師就出現跟她講，要留下來，有沒有？那就是她、她值得留，他就出現了。還有的走，他也不值得留，他也沒有去留他，唉。
弟子：密乘裡，這個上師相應法，這個修法，為什麼會那麼重要？
上師：哦，因為上師叫做「加持根本」啊。就一切，你頭一個呢，你說你要修本尊，修什麼其他，哦，沒有經過上師灌頂，根本就不會得到。所以就是，他是加持根本，所以你，還有你，你跟傳承怎麼連上去。沒有經過上師，你也連不上去啊，有沒有？所以非常重要啊。所以像以前那個洪國聲，他就說，欸，他發現他什麼都不修，只要他一直唸陳上師的咒就好了；等於榮利現在的感想一樣嘛，有沒有？就是他體會到說，真的其實整個密宗特別就是，因為上師——活的人，把它維持下來啊，不然你去那裡找啊？當然在法界裡囉，可是你怎麼樣得連繫，總是這個活的人最容易的，比起來呀，呵。因為你要到跟整個法界通啊，什麼，都很不容易的事情啊，唉。
弟子：密乘的許多大成就者都說，啊——只要專修上師相應法就好了。
上師：對呀，那是因為他們的上師都是成就的。你知道嗎？你遇到那個成就的，你修他，你就等於修佛一樣囉，直接得佛的加持一樣，所以你這樣就夠了。那，那如果他那些上師，不是已經成就，怎麼辦呢？也還是可以修，怎麼樣呢？只要那個上師，他戒律清淨，然後，你們都是真的菩提心呢，那就，傳承加持會留著的，就可以經過他來。所以它，密法它沒有管說，哪一個是你上師，它只是說，你對上師要那樣子去修。那，這裡面有一個道理是什麼？因為法身無所不在啊，他為什麼不可以藉這個肉身——其實沒有成就的上師——加持你？當然有可能啊。所以重點是在你把他，你不要去跟他作「人」的計較說，他怎麼樣，我怎麼樣。那你慘囉，因為你就淪為世間，沒有、沒有密宗了。密宗，你就是要把它想成，哦，傳承的加持在那裡。然後，其實他假的都沒有關係，因為法身遍一切處，法身可以經過他來的，主要是修打破你自己的「我執」嘛。你是「我執」沒有了，整個法身都進來了，知道嗎？根本不在於哪裡啊。所以，它那個禪宗的開悟，有沒有說一定哪裡啊？沒有啊，對不對？他修、修、修，欸，他忽然開悟了，唉。
弟子：能不能說只修這個上師相應法就能夠，就有成就的？就只專修這個上師相應法？
上師：這個裡面喔，有可能，因為什麼，你禪宗什麼都沒有，都有可能，為什麼不可以？有沒有？禪宗沒有說一定什麼法，呵。念佛也可以進入法身吶，是有可能。但是一般講，密宗的話，他修上師相應法之後，他慢慢、慢慢，也是要修一點這個、那個啦。但是你可以先、先專心修這個，也就很好了，嗯。我所謂說修這個、修那個，不是叫你分心，而是說，可能到什麼時候，你比較成熟了，你若加修一些什麼又快一點了，這樣的意思啊，呵。所以，這種地方就是靠依止上師囉，上師指導你說這時候該做什麼了，呵。然後，自己有問題，可以跟上師溝通嘛，呵。這怎麼辦、這怎麼辦，呵。這樣子就，唉，真正的上師，他指導你，總是說照法理在講，那就不會有錯，嗯。好，就這樣，喔。
弟子：好，謝謝。
吉祥圓滿
二○一○年二月二十四日
養和齋 於加州
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