〈空行勇父讚、金剛手菩薩讚及除障啟請頌〉之說明
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講解及校訂：林鈺堂上師
筆錄：弟子敬行
空行勇父讚
金剛堅挺入深密 俱生妙喜超三世
佛母空樂賴證達 貪毒本淨依尊顯
現在要講的是──今天是十五，所以這邊這個短的也順便先講──〈空行勇父讚〉。頭一句說，「金剛堅挺入深密」，它是說，它這個法器裡面，代表那個杵的杵，是代表這個男的嘛，那就稱為「金剛」囉。空行勇父的話，他也是指這些，如果證到報身佛，勝樂金剛、喜金剛呀，這些報身佛，大樂智慧身的報身佛，都叫「金剛」囉。那麼就說「金剛堅挺」，他能夠堅持，就是直立，這表示不屈、不撓呢，所以他能夠證到很深的密宗的東西囉。那當然在修雙運上來講，這個「金剛堅挺」是指著說這個杵不倒囉。所以他能夠到很深密法的四喜四空這些。
「俱生妙喜超三世」，就是四喜四空裡面，最後那個第四喜就是「俱生喜」。這個俱生喜呢，達到的時候，應該是連同光明同時證到囉。那麼，這時候，當然是超出了時空，所以他說「超三世」。整個法身裡面都證達了，所以是超越三世。這樣兩句的時候，頭一句是那個空間的嘛，深的，有深淺就是空間。那後面呢，是講時間這樣。那麼他真正到最深的密的時候，也是超乎空間的。「佛母空樂賴證達」，雙運都是佛母要靠佛父，佛父要靠佛母囉。那麼現在在讚勇父的時候，當然就說佛母這邊，她能證到空樂，沒有你不行囉。其實這一句應該是另一邊也是一樣囉。佛父的空樂呢，如果沒有空行母，也是沒有辦法達到，哦。那麼再來，稱讚勇父的時候，當然是偏他這一邊來講。噢，佛母她要證到空樂，她要靠──不是有遇到，能夠證達那個「金剛堅挺入深密」的勇父的話，佛母這邊也不可能達到她的那個四喜呀。那「貪毒本淨依尊顯」，「貪毒本淨」，是說整個密宗，它的道理就是說，貪著視為五毒之一嘛。這個貪著的根本障，能夠解脫，而且顯出來說，貪本身其實本淨──你無執的時候，它本來是清淨的。那麼「貪毒」這個在根本上，它是可以無執清淨，這一點，也是要經過有空行勇父的修雙運，才會體會到。這個顯，是他如果真正證入；你如果沒有證達，它就不顯。顯就是證；證就是顯。
金剛手菩薩讚
威猛執金剛 總聆誓句 監護空行海眾
腕踝龍繞嚴 勢懾天王 藥叉咸來依附
智悲圓融際 力大勢至 救渡事業開展
花甲蔭壽戒 四肢龍盤 恩庇住世護生
再來，這個講〈金剛手菩薩讚〉。這一個呢，因為敬行要收到那個毗沙門天王法門的那本書裡面。因為修火供的時候，是主持的人自己觀為金剛手菩薩，就跟毗沙門天王也有關了，所以就先講這一篇。「威猛執金剛」，這個金剛手菩薩呢，我們在密宗叫「金剛手菩薩」，在顯教就是大勢至菩薩。那麼他也叫「金剛手」，也有叫做「持金剛」。那我這裡用「執」的意思是一樣。他的名字叫「持金剛」，而這邊用「執」是為什麼？因為他是威猛，他是右手是拿著一個杵──金剛，向外伸出去，斜斜向上伸上去。那麼威勢很猛。他很威猛的，拿著金剛，那個姿勢是很威猛的。「總聆誓句」這是什麼意思？這是說，空行母發誓，都是監誓的人是金剛手菩薩，所以他是「總聆誓句」。所有空行母呀，她們發誓，就是他來監誓。那麼下面寫「監護空行海眾」，所有空行母，他監督她們囉。妳們發誓囉。發了誓，有沒有照著誓做呀，這樣。
弟子問：那空行父呢？
上師答：空行父，我們不知道。只知道空行母這裡，金剛手在管。
然後，「腕踝龍繞嚴」，他的腕，這個手腕這個地方，還有腳踝這個地方，都有小龍這樣繞著，來做為他的莊嚴。「繞嚴」，嚴飾的意思，做為他的莊嚴。那這個龍呢，他們畫是畫成小蛇啦，其實是龍。「勢懾天王」，就是他這威猛的勢，天王也要敬畏的。那一個天王？是指毗沙門天王。「藥叉咸來依附」，因為毗沙門天王的眷屬，就是藥叉眾，那麼，他連天王都敬畏他，所以連天王的眷屬也都來靠著他，要聽他的話，這樣。「智悲圓融際」，我是要講說，他不是說大勢至菩薩嘛，他為什麼能夠「力大勢至」呢？他力量很大，「勢至」就是說，比方說你不夠力，那你有什麼威勢，就沒有了。你為什麼能夠有「威勢」？能夠做事業？救渡的事業能夠開展？是因為什麼？「智悲圓融際」，因為你智悲圓融。你智悲不圓融，那來「力大勢至」？什麼都沒有，哦。
那麼「花甲蔭壽戒」，這是說我六十歲那時候，「花甲」是六十歲。那時候我岳母送我一個金戒指，我有寫一篇關於這個事情。那個戒指呢，一拿到，晚上睡覺，馬上夢見說，那個戒指的面呀，變成一個鐘錶，可是沒有指針。而且這個是表示「時」嘛。鐘錶是代表「時」，時運到的那個「時」。然後，那個上面就顯得，就是金剛手菩薩，密宗的形相。而且我現在是靠記憶講的，要去看那篇文章。不只是這樣，而且那個戒面好像又開了，裡面又有一層。裡面一層，又是那個金剛手菩薩，而且是黑線素描的，那樣子，也是很精細的，而且看得清清楚楚，不是模糊印象而已。所以他就是來護持我這個六十的這個戒子。這個意思就是說，哦，現在大勢至的意思，他來護持，他來加被，加被這個「壽」戒囉。而且呢，「四肢龍盤」，我以前第一次，陳上師叫我去做毗沙門天王火供的時候，也是在要做火供的清晨，還沒有醒來，夢中就是從顎下這裡，一個大的龍咬我鬍子，那表示加持長壽。然後，同時呢，這個手腕跟腳踝的那個地方，同時各有一條小蛇這樣，很用力這樣繞一下，這樣「唰」繞一下。那也是龍來盤。這是為什麼？因為我要主持火供的話，就是加持我成為金剛手的意思。所以他的嚴飾都來了。所以說，「恩庇住世護生」嘛。因為他這意思，讓我能夠成為金剛手。加持這個鬍子長，就是住世，就是長壽嘛。為什麼？是要「護生」，護眾生嘛。
除障啟請頌
密法淵深俗情難容受
真摯行人業障牽制多
具德上師堪能依附稀
安住菩提坦然面磨鍊
大恩法門一切依怙尊
憫此亂世一線淨法脈
早令智日一掃愚迷闇
終究成就一體無分德
那，順便連這個〈除障啟請頌〉也講。因為金剛手菩薩就是除障囉，他的事業。這樣很圓滿囉。「密法淵深俗情難容受」，密宗的法，它道理太深了，它的修法也很深。所以你很久很久才能達到這裡，達到那裡，說觀想呀，說氣功呀，都是好多年慢慢修的。那麼「俗情難容受」，世間一般想法很難接受。噢，這麼多年，什麼事不幹，叫做「修行、修行」。整天看你哦，很悠閒哦。（弟子輕笑起來），沒事幹呀，你迷呀，反正很多囉……，然後，又說修雙運，嘩，你貪呀，好像是……罵了一大堆就是了。「真摯行人業障牽制多」，你是很真誠呀，可是你每個人都是在世間生活，你就很多牽制囉。這些牽制，當然是你過去的業障呀，因為每個人他的順不順呀，牽制多少都不一樣。所以這是你自己的業障哦。「具德上師堪能依附稀」，雖然有具德的上師，「堪能依附」，能夠來靠他，能夠在他附近親近他的，很少很少！因為福緣不夠，都是業障綁著，跑不來，就是知道是具德上師，也沒辦法。然後，「安住菩提坦然面磨鍊」，就是說我們修行的人囉。修行的人呢，你心要安住在菩提心上，就是說你沒有三心兩意呀。就是你要是心能安住在菩提，你就坦然的能夠面對所有這種磨鍊。種種的困難，你就想說，哦，這就是，我菩提心真實的話呢，沒有人沒有苦難就修成功的。都是經過種種問題的，有病苦呀，有種種障礙，哦。
然後再來呢，「大恩法門」，是對佛法講，也是對密宗講。這個大恩的法門呀，「一切依怙尊」，所有的這些上師、本尊、空行、護法，你們是我們的依怙，我們要學佛求成就的，要靠你們了。靠你們指導呀，保護呀，對他們呼喊！做什麼？「憫此亂世一線淨法脈」，可憐呀，在這麼亂的世間呢，我們這個清淨的法脈，縷縷「一線」，很細微的，很細微的一條真正的法脈。你可憐我們，所以幫我們做什麼呢？「早令智日一掃愚迷闇」，早點讓「智日」，就是佛法的智慧，像太陽一樣，能夠把世間所有種種的愚迷，這愚迷也不是只有指世間的人呀，修行人本身也有你的愚，你的迷呀，把這些都掃掉。就是希望眾生的愚迷都沒有掉了，要靠你們，你們的智日囉，你們空性的智慧，是沒有邊限，沒有時空界限的。靠你們這個來照。由於你們這樣子的加持呢，「終究成就」，讓我們「終究成就」，因為不一定每一個都能夠一輩子就成就了。所有眾生呢，終究能夠怎樣呢？「一體無分德」，能夠成就「一體無分德」。融入法界無限一體呀。融入一體的時侯，就沒有分別了，這樣子，「德」就是證德，就是佛德了。
噢，今天就講這三個，好。
弟子：謝謝上師！
二○○九年三月十九日
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