〈藥師琉璃光如來啟請頌〉之說明
講解及校訂：林鈺堂
筆錄：綿延
藥師琉璃光如來啟請頌
林鈺堂
十二大願 體貼入微 唯佛能如斯
十二大將 周密保全 唯尊能感召
北斗七星 消災延壽 唯尊能化現
藥師七佛 開合自在 唯佛能圓通
二○○六年十二月一日
應弟子楊惟欽之請而作
養和齋 於加州
今天是我們來做勝樂金剛的火供，做完，吃完飯了，因為古晉的楊惟欽他請我作〈藥師琉璃光如來啟請頌〉，要我簡單的說明一下，這樣可以幫助大家了解，而且他不久會出一本書叫《藥師佛法露》。他已經出一本是《藥師佛恩光》，他再來的這本書希望能把這篇說明，連這個頌也加進去，這樣子。那我這個啟請頌跟寫觀音的〈啟請頌〉、地藏的〈啟請頌〉一樣，噢！〈阿彌陀佛啟請頌〉也是這樣，就是說都不是拿書來找來找去，研究一番，然後才去把它弄出來，就是他一請我寫，就等於說我心裡自然的已經對藥師佛有的這個認識的那個結晶，就這樣子寫出來了。
而且我先講十二大願，因為這是他的因地，他所以成佛是因為先發了這些大願，但是我以前也寫過一篇，好像是〈菩提誓願〉吧，那個題目我記不清楚了，裡面我講說，噢！你如果仔細去讀藥師佛的這十二個大願，特別是我後來作英文的〈藥師佛火供儀軌〉的時候，重新修訂時我又把十二大願，在火供儀軌裡面有的，又仔細的翻了一次，那我覺得那時候的了解，比起以前最早的在翻的那個時候，對十二大願的願文的了解又更清楚、更深入了。我那時候一想，哇！能夠發這樣的願，根本就是佛才發得出來，就是說他對眾生這樣，什麼地方都給你想到，也沒有說我只管你來成佛這方面，有沒有？先從你所有的苦啊什麼、什麼，都想到了，然後怎麼樣、怎麼樣，那我說能發這個願，其實他當時就已經是佛了，不然普通人哪裡想得到這些？所以我第一個就說他十二個大願了。這十二個大願，我們在藥師佛火供的時候，都是供十二個椰子，因為椰子的形狀像那個心嘛，所以用十二個椰子代表這十二大願。那這十二大願怎麼樣呢？我說「體貼入微」，就是說他替眾生把所有的問題完全都想到了，所以我說「唯佛能如斯」，只有佛能夠這樣子了。我的意思就是說，他甚至在因地的時候其實都已經是佛了，他能夠發那樣的願他已經都是佛了。
再來呢「十二大將」，因為這個十二大將跟藥師佛也是有很大的關係，你看他那個《藥師經》裡面，有沒有？它裡面有很長的一部分是講說，這十二大將要怎麼樣，我也記不得詳細了，就好像說要編織他們的名字在幢幡上面，這樣可以消災厄什麼的。我們都知道他的最主要的護法就是十二大將嘛，都是藥叉，那麼「周密保全」，就是他們十二個都很仔細，而且好像說每一個大將有七千個部屬這樣子，這樣子很周密的保護他。然後我說「唯尊能感召」，只有你的那個德，能夠使得他們願意這樣子來保護你。
再來我也講一個是什麼？前面的好像在講他本身，他本身願的地方就已經是佛了，因為他的大願，那些德呢，救度眾生的這種德，能夠感召這些藥叉來保護他。再來講「北斗七星」，為什麼講「北斗七星」呢？因為我們《大藏》裡面也有拜「北斗七星」的，《大藏》裡面的我現在也不記得，是不是直接寫說他們是藥師七佛化身，不曉得了，可是陳上師有作一個禮供北斗七星的儀軌還是簡軌這樣子的，那種儀軌其實本來是道教的東西，道教拜斗嘛，求延壽的。陳上師就把它融入佛法，說這「北斗七星」就是藥師七佛的化身，這樣就跟佛法連起來，然後用佛法的哲理呢，又編一個禮供北斗七星的簡軌。那關於這個，一方面他有那本簡軌本身，另外在我那個《沐恩錄》裡面也有地方寫到說，怎麼樣做這個拜斗什麼。所以我就想到這個北斗七星，因為這表示他的化身的功德，有沒有？他不但是在佛的地位上照顧眾生，他還化現成北斗七星的這些神來保護，保護的是什麼？消災延壽嘛。這是我們一般，因為世人最需要他保護的，就是希望他消災延壽，所以他的化現來做這個我們最重視的這個消災延壽的功能。那麼我說，噢！能夠有這麼樣的化現，「唯尊能化現」，就是稱讚他囉，說只有你能夠做出這麼樣的東西。
然後最後就只指他本身，本身他說「藥師七佛」。「藥師七佛」當然是以「藥師琉璃光如來」為主要，那其他六佛，我說「開合自在」，「開合自在」的意思是什麼？就是說「一佛就是七佛，七佛就是一佛」，這樣的意思。而且另一邊更廣大的意思，「開合自在」的意思就是說，七佛也可以變七星，也可以有無窮的變化，那也可以收回來，有沒有？這樣的意思。就是說「唯佛能圓通」，因為你是已經到佛的地步，你能夠，這裡「圓通」是圓滿的化現的意思，就是任何都能通達，所以能有這些自在，這樣子來稱讚他。所以我對這個的簡單的說明就講到這裡。接著就是把它筆錄出來，因為他不久要印那個書，就能夠把這一篇加進去。好，就講這樣。
二○○七年一月廿一日
養和齋於加州火供壇場
----- Original Message -----
From: Yutang Lin
To: Dharma Friends
Sent: Thursday, August 13, 2009 12:37 PM
Subject: FW: FW: Collection of Expositions on Additional Praises
F1351 and F1318 attached.
Due to the typos pointed out by disciple Shan Xiu below, I asked disciple Mian Yan to check the original files.
And she came back with the following report and revised file as attached.
May all beings attain Enlightenment soon!
Yutang
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From: Mian Yan
Sent: Wednesday, August 12, 2009 8:04 PM
To: Yutang Lin
Subject: Re: FW: Collection of Expositions on Additional Praises
師寶如意，
經查證，〈藥師琉璃光如來啟請頌〉之說明，原版正確，只是網頁上漏失一個「樣」字，需要請茶桶改正；〈觀世音菩薩、地藏菩薩啟請頌〉之說明，之「觀自在菩薩」已訂正，也請茶桶上網改正。檔案附上。謝謝！
On 8/12/09, Yutang Lin wrote:
Thanks to disciple Shan Xiu's careful reading, two revisions had been made in the attached file.
For details see his email below.
May all beings attain Enlightenment soon!
Yutang
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From: SunShijun []
Sent: Wednesday, August 12, 2009 8:15 AM
To: Lin Yutang
Subject: RE: Collection of Expositions on Additional Praises
敬愛的上師，
弟子恭讀了上師的《讚頌增益輯》之解說，愚頑如
弟子，有幸得聞此等聖者之行狀及功德，很開心，
感謝師！願上師法雨常施，令法界一切有情皆蒙
灌溉滋潤！
以下提出兩處，敬呈上師聖鑒：
1. 第30頁第一段（藥師琉璃光如來啟請頌 F1336 F1351，講十二大將的那段）第五行，"...而且好像說每一個大將有七千個部屬這子..."，似可寫為
“...而且好像說每一個大將有七千個部屬這樣子..."
2. 第34頁 觀世音菩薩啟請頌 F1301 F1318， 解說
文第一段第二行，引用心經， 「觀世音菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」
。可否完全引用心經原文「觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」？
敬祝法安！
弟子 善修頂禮
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