日課自修儀軌

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怙主　林鈺堂上師審訂
師兄　林成穗居士建議
弟子　茶桶空行　敬編

編按：
拙編此軌原為常課自修用，因與部分佛友分享後，均感受益匪淺，乃生起供有緣同修亦能共霑法益之心，經幾番編排且屢勞慈尊怙主　林上師審閱並得金剛師兄成穗提供建議，方得以完整面貌呈現。一併於此誌恩、叩謝。

一、皈依

法脈皈依境啟請頌

本來清淨陳祖師
金剛蓮華林上師
文殊觀音正法脈
智悲融通傳十方

皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍）

二、發心

願眾具樂及樂因
願眾離苦及苦因
願眾不離無苦樂
願眾安住平等捨

三、七支供養

我以三門誠心恭禮敬　盡奉實呈意現供養雲
懺悔無始累積諸罪墮　隨喜凡夫聖者各善業
生死未盡恭請常安住　為利眾生恆轉妙法輪
自他功德迴向大菩提

四、心、佛、眾三相續菩提心啟請頌　陳健民祖師

諸佛無盡大事業，眾生無盡諸罪福，我願無盡作中心，上下相續常啟請，
如彼降神于行者，承諸佛德生勝解；又如鬼附病人身，代鬼需索亦復然，
我身父母所生者，我智諸佛所加被，于此無有自性我，捨利他外何所作？
佛加被我利眾生，我攝眾生以皈佛，息息相續恆不斷，菩薩行願當如是，
眾生住佛法身體，眾生資佛報身福，眾生啟佛化身悲；無眾則無有諸佛，
無眾則無有菩薩，無眾則無有菩提，眾生曾作我父母，眾生是菩薩行處，
眾生有諸佛示現，如彼文佛宿生時，示現大象及鳥身，度彼同類可為證，
由損惱眾墮三途，由利益眾證三身，恆順眾生佛最喜，損惱眾生即違佛，
行者眾生與諸佛，菩提于中為貫穿；善相續者得成佛，是故當發菩提心，
菩提心月三摩地，金剛心杵五智具，光明收放通聖凡，諸佛十力與五智，
光被我身生勝解，我身智力傳于眾，令眾成佛我啟請，眾生所作多屬罪，
願代懺悔攝入我，我攝諸罪化成光，此光供佛我啟請，文殊歷劫所集智，
智光入我生勝解，我以智劍授于眾，令除愚癡我啟請，充滿一切有情心，
恆順一切有情意，令諸有情心歡喜，由智顯悲我啟請，觀音歷劫所集悲，
化光入我生勝解，我以悲心代眾苦，令眾解脫我啟請，了知眾生之心思，
轉變眾生之心識，開顯眾生之心性，由悲顯智我啟請，大勢歷劫所集力，
化光入我生勝解，我以大力除眾魔，令眾離苦我啟請，能拔眾生魔入因，
能除初修道上障，能與行者十力果，力顯悲智我啟請，東方有佛名不動，
喜悅淨土具眾德，忍見眾生常散亂，我代眾求證不動，南方有佛名多寶，
具德淨土平等心，忍見眾生沈慳貪，我代眾求證多寶，西方有佛無量壽，
極樂淨土壽自在，忍見眾生無常苦，我代眾求無量壽，北方有佛不空成，
勝業淨土大事業，忍見眾生墮頑空，我代眾求不空成，中央毗盧遮那佛，
奧明淨土法體性，忍見眾生忘本性，我代眾求證法身，如佛意旨行淨土，
咐囑于我行娑婆，乃至遍行六凡界，如佛意旨我啟請，佛圓鏡智入我心，
我心智光入于眾，令眾顯智去瞋恚，復用大瞋以供佛，佛平等智入我心，
我心智光入于眾，令眾顯智去驕慢，復用大慢以供佛，佛妙觀智入我心，
我心智光入于眾，令眾顯智去貪染，復用大貪以供佛，佛成作智入我心，
我心智光入于眾，令眾顯智去嫉妒，復用大嫉以供佛，佛體性智入我心，
我心智光入于眾，令眾顯智去愚癡，復用大癡以供佛，地大黃色空行母，
以地精華入我身，令我充實能生力，此力出生眾菩提，水大白色空行母，
以水精華充我身，令我充實滋潤力，此力開敷眾菩提，火大紅色空行母，
以火精華充我身，令我充實熱誠力，此力成熟眾菩提，風大綠色空行母，
以風精華入我身，令我充實轉輪力，此力運轉眾菩提，空大藍色空行母，
以空精華入我身，令我充實體性力，此力圓成眾菩提，父佛母佛慈眼照，
照見我心照見眾，照見業因及業果，照見體性本自空！天道五衰苦現時，
任落一道苦更多，如是天苦攝我心，佛慈令轉寶生佛。修羅疑嫉殺伐苦，
任落一道苦更多，如是彼苦攝我心，佛慈令轉不空佛。人道雜染二障苦，
不久將墮于三道，如是人苦攝我心，佛慈令轉寶生佛。畜生愚癡殺害苦，
展轉增盛苦更多，如是畜苦攝我心，佛慈令轉不動佛。餓鬼飢渴膿血苦，
長劫難盡苦難堪，如是鬼苦攝我心，佛慈令轉彌陀佛。地獄八寒八熱苦，
長劫難盡苦難堪，如是彼苦攝我心，佛慈令轉毗盧佛。自心瞋心獄眾現，
證瞋性空喜金剛，三續起滅得同時，無間相應我啟請。自心慢心天人現，
證慢性空密集尊，三續起滅得同時，無間相應我啟請。自心貪心鬼眾現，
證貪性空大幻網，三續起滅得同時，無間相應我啟請。自心疑心修羅現，
證疑性空大威德，三續起滅得同時，無間相應我啟請。自心癡心畜眾現，
證癡性空勝樂尊，三續起滅得同時，無間相應我啟請。愛別離時父母苦，
我心充彼作正念，生無常心皈依佛，乃至能忍于法愛。怨憎會時父母苦，
我心充彼作正念，生出離心皈依法，乃至能忍於法怨。五陰熾盛父母苦，
我心充彼作正念，轉成五智皈依僧，乃至能忍于無生。生老病死父母苦，
我心充彼作正念，如佛四門之故事，乃至出家證菩提。何人苦修未證者？
我身現彼作加持；何人嫌法難成者？我身現彼作保證；何人怖畏魔障者？
我身現彼作調伏；何人將遭中斷者？我身現彼作回遮。刀兵水火八難時，
我身現彼作救主，由得救時皈依佛，佛化身悲充我心。一切惡果成熟時，
我身現彼作救主，由得救時皈依佛，佛化身悲充我心。親友財物捨棄時，
我身現彼作救主，由得救時皈依佛，佛化身悲充我心。中陰孤自飄零時，
我身現彼作救主，由得救時皈依佛，佛化身悲充我心，親見閻羅宮殿時，
我身現彼作救主，由得救時皈依佛，佛化身悲充我心。佛心充滿于我心，
我心充滿于眾心；願眾充滿于我心，我心復充於佛心。佛心充我我具智，
我心入眾以運悲；眾心入我能生信，由此信心得成佛。我雖未及常見佛，
佛則常常能見我；眾雖未能普生信，我則普遍悲憫眾。悲心信心兩契合，
願我與眾同成佛；心佛眾生一體中，願我與眾同證入。勤緣眾苦我生悲，
同體大悲出化身，化身六通與十力，願我具足以度眾！勤緣佛慧我生智，
無緣大悲出化身，化身五智卅二應，願我具足以度眾！智佛悲眾相應處，
無邊方便我心生，勤修方便運于眾，令眾成佛佛願滿。于佛前報眾生恩，
于眾生前報佛恩；如此輾轉勝事業，願我具足壽自在。以無死力常運轉，
以無生力常清淨，以無住力常解脫，生佛心前我啟請。我身為佛而服役，
我心為眾而祈禱；佛願無盡我無盡，眾未度盡我不死。菩提本性無聖凡，
亦無行者亦無緣，亦無來去與相續，本來清淨大圓滿。亦無度凡之聖者，
亦無入聖之凡人，亦無牽合之行者，勝義菩提離造作。有無心而自發者，
毋發心而反執心；如是勝義菩提心，願眾任運自安住。佛入我身非是入，
我入眾心非是出；法流周轉無來去，法光變幻無窮盡。豎通三世橫十方，
法身圓滿即我身；法身標幟無盡藏，願為眾現我啟請。

五、《海龍王經》攝頌　陳健民祖師

《海龍王經》攝理高深，故能開慧，而　文佛于此法會調和天、阿修羅，龍、金翅鳥之仇怨；誦之八部皆大歡喜，故除障力宏。本人曾經天語勸請誦之。書肆無單行本。末世眾好簡易，經文甚長，因攝略成頌。乘船誦此更便。若居家易得《藏經》者，則以恭誦全經為最妙。

佛在靈鷲會諸聖，空中忽見大寶蓋，眾珍雜珓垂瓔珞，無垢寶珠無量光，
雨諸香花滿齊膝，虛空之中大雷鳴，目連尊者承佛旨，問此瑞應為何由？
佛告龍王將至此。少頃龍王率眷屬、并諸綵女供幢幡，繞佛七匝而讚歎，
謂佛能了善惡趣，能察人根除眾暗；謂佛觀法無所有，幻化本空緣相與，
曾行無限六度行，諸願圓成大聖雄。讚已請問菩薩行，如何離惡如何通？
如何得入深要法？乃至如何受佛記？佛告四事離諸惡：無害大眾護十德，
不說人短不輕慢，自省己過不訟彼；見如來得天眼通，合會說法天耳通，
自伏其心他心通，常習六念宿命通，棄諸貪濁神足通，遵修諸法無漏通；
見身自然法自然，身入于淨法皆淨，見身無我法無我，觀自身空諸法空，
己身無聲法如響，察身寂寞諸法寂，以我審諦觀法諦，以我志妙觀法妙，
己身無聞法如聾，吾無所受不取法，如上十事入深法；四事得佛授記者﹕
性情和順遵奉法，具足諸行觀白法，慧力能了一切心，了法本淨不生滅。
龍王聞此獻眾寶，價值三千大千界，願得無礙佛光明，蒙光之人皆證覺。
龍王復問六度智，佛謂手持慧劍行，佈施已等等于我，吾我已等等於人，
人我已等等諸法，一切施已得佛等；持戒不依身口意，不依三世無內外，
不依陰蓋不依覺，於法無依是持戒；忍辱不得人與我，不住我不住我所，
淨人淨我與淨見，一切法淨是忍辱；於法無作不起滅，彼雖亂心心無執，
本無之心各無實，觀須臾滅真忍辱；精進觀法不隨法，亦不捨法無積集，
人法彼此不相離，如人自然我自然，諸法自然佛自然，解自然者無所得，
求無所得真精進；禪定心原不在內，亦不在外識無住，於諸境界禪無著，
等於本無而正受，禪定以智除塵勞，以禪化眾真禪定；智慧觀法常淡然，
不見諸法有歸趣，有見法而不觀者，不以見法而成觀，無求無曉無知見，
悲憫眾愚真智慧。諸法法界與本淨，不可言說極深妙；四禪六度皆俗事，
佛無心意識所念，無言無文真佛法，亦不著有言無言，文字言說亦佛法，
忘於本淨得不亂，一切言教不可盡。佛告龍王總持藏，無盡之教為總持：
分別無盡慧無盡，明知無盡辯無盡；復有四力無盡藏：忍力忍一切所作，
眾惡慧力除眾疑，通力見眾一切念，善權力應機說法；復有無畏無盡藏：
不畏惡趣及眾會，不畏決疑及失道。文字緣會無盡藏﹕諸法惟陰而示現，
蠲除五陰諸苦患；諸法虛空而示現，廣普之法不可盡；文字亦如諸法然，
說時亦無所至到，不說亦不積在內，諸法緣對說果證，究於本法無果證，
譬如諸法皆因字，諸行皆由於佛道。佛告龍王身總持：入諸法頂攝心面，
觀法咽喉虛無脅，入深門臍次第脊，心清淨母方便父，法自在眷道支黨，
佈施為食忍莊嚴，精進成辦定飽滿，智度無極隨時順，住此總持入佛道。
佛復為龍說因緣：龍曾作無盡福王，佛曾為梵首如來，彼時已為說此法。
總持章句六二事，不斷色行行無行，不色生行不色起，不色寂行如諦行，
色如本淨行色行，亦不念色本淨行，是為相應總持門。舍利弗聞而問曰：
如此總持為龍說，何以人而未曾聞？佛曰莫輕視彼龍，迦葉佛時皆沙門，
貪利輕戒墮龍中，當來為佛如賢劫，淨土名曰無垢藏。龍問龍族何日增？
佛告破戒比丘多，惡行居士亦復然，戒律不具當墮獄，不捨直見轉入龍。
龍子威首乃發願，願行總持不忘本；佛為授記慧見佛，淨土之名曰淨住。
海龍王請佛赴海，蒙佛嘿許乃返宮。會集諸龍及諸神，并邀帝釋及諸天，
變化無量大宮殿；如佛由忉利天下，變化下海眾寶階；六萬龍王皆來迎，
十方佛土亦現前，無量天神來讚歎。佛為眾說十善德，人天二乘佛之本，
除得世間共德外，依如來慧亦證覺。不殺得佛壽自在，不盜得佛大神通，
不淫得佛馬陰藏，不妄語得佛至誠，不兩舌得離魔眷，不惡口得聲超梵，
不綺語得佛授記，不貪得佛三界供，不恚得佛覺無厭，不癡速得佛果位；
即此十善行六度，疾得圓滿菩薩行。又云三法除罪障：入因緣慧具悅心，
依本淨法知本無。龍王復問至超異。佛曰十事至超異：常念歡悅性清淨，
善權方便常精進，觀察人物無緣悲，修德無厭好博聞，行不放逸念道場，
得佛慧不捨道心。燕居無善神問佛：菩薩云何意無極？佛云其心極清淨，
所住中間無厭倦，志於深法了本空，如是四事意無極。燕居乃發大志願，
佛為授記當成佛，其佛名曰帝幡幢。無焚龍王恭問佛：無人無我誰受記？
佛言如是無所住，了空無我即受記。如來者了於本無，住本無故而不動，
解了本空即如來，諸法如是本無住，是為如來等住地。海龍王女號寶錦，
供佛瓔珞發道意，自謂來世亦作佛。迦葉則曰女不成。女曰成佛如反掌，
男女之身不可得，身心自然成佛道，吾即道不以道成。迦曰何不轉法輪？
女曰現前即法輪，轉無著輪空無輪，轉無二輪清淨輪，輪既如是何所轉？
佛稱善哉授女記，其名曰普世如來。帝釋白佛請和解，無善神亂忉利天。
佛乃勸告無善神，仁慈之心佛所讚，今世豪貴不久長，常觀後世離怨對。
無善神乃發宏誓：永如親友離鬥爭。佛乃三稱曰善哉！是為第一供養佛。
龍王迎佛及聞決，數次供佛值全球，佛不為此稱善哉，發誓仁慈阿修羅，
佛稱第一大供養。時海中有四龍王，【口翕】氣大【口翕】氣熊羆，及無量色白世尊：
如何軟化金翅鳥？佛脫袈裟命分存。龍王主眷慮不敷，然隨所欲皆得分。
海龍王告諸龍族，當敬此衣如塔寺。佛復為彼諸龍族，一一授記當作佛。
四金翅鳥乃問佛：以後當以何為食？佛言殺生與劫奪，欺詐冒濫四種食，
皆墮惡趣不得食，除此則可當慎擇。四金翅鳥旋發願，向龍長行無畏施。
佛為彼等說宿因：金仁佛時為比丘，其名欣樂大欣樂，上勝上友皆貪供，
以供佛故得免獄；應時四鳥現宿命，宿作罪福悉現前；佛前懺悔不再犯，
佛為授記得度時，為彌勒佛第一會。龍族免難因求佛，入海涅槃奉舍利。
須菩提聞制止之。諸龍則曰如來身，無窮無極不可限。須因嘿然佛稱善，
如來之身無遠近。佛教化畢乃出海，光耀海神求莊校。佛言十善即莊校，
授記彼將轉男身，生於無怒佛土國，蒙彼佛陀得授記。龍王之子名受現，
化作大殿如忉利。送佛返於靈鷲山，龍王父子問大供，佛告四事為大供：
不捨道心植德本，心具大樂集慧品，建大精進嚴佛土，入深妙法得法忍。
時王舍城君與臣，皆來山中表歡迎，並問何故水已枯，世間唯見天宮殿？
佛曰如來之自在，令陸見殿海見水。王問海王有何因？佛曰曾作轉輪王，
承事淨光照耀佛，夢中忽聞天語偈，憫眾當發菩提心，是為第一供養佛；
當來成佛之佛名，無垢德超諸王佛。時王乃賀海龍王，龍王答曰法無記，
由佛大悲所示現，乃隨習俗示授記；諸法究竟無法界，亦無授記亦無成。
龍王說此法語時，二萬菩薩得法忍。龍王踊空偈讚佛：一切諸法本無心，
亦無有作無無作，罪似有緣無受者，佛說法因空如響。佛乃以經囑大士，
二萬菩薩一萬天，皆誓流佈普遠近。慧英幢菩薩白佛：隱省諸法無所持，
寧能彷彿持道否？佛云如斯正應持。乃至無垢光女曰：人法佛法皆不想，
寧能彷彿持道否？佛云如斯正應持。佛乃宣說除障咒，普首天發願護持，
伏魔化外此經勝。佛復囑咐於阿難：末世誦此大吉祥，能勝魔軍離障蓋，
常得龍天之擁護，疾證無上大菩提，廣度無邊諸有情。

龍王咒：「嗡　卓達　卓達　麻哈卓達　吽」
龍王佛咒：「嗡　卓達　卓達　麻哈卓達　布達　吽」

遮諸妨礙神咒

無畏離畏　淨諸恐懼　施無畏　度於滅度
無所亂　淨所亂　無所諍　不鬥訟　無懷瞋　無以歿
淨威神　威神跡　大威神　寂滅
趣慈心　除於瑕　示現諦　無蹉踖
其同義　吉祥義　甘露句　見於要
以導御　無所懷　行次第　無所盡
光無生　清淨生　鮮潔光照句
等順於等心　至無上
佛所建立戒清淨　無所犯　無所負
制魔場　降外徑　光耀法明　攝以法施　開法藏

讚龍王詩　陳祖師

龍池十首只稱君　未若如來咐囑勤
常讚靈通難得議　千秋雨露萬山雲

大海龍王讚　林上師

龍心慈憫比海深　雨露普降潤大千
寶瓶垂納為菩提　福緣眾生咸蒙恩

六、諸天讚　陳祖師

敬禮　本師釋迦牟尼佛
敬禮　護持佛法諸天尊

本師文佛親口宣　自兜率天生閻浮　出家降魔轉法輪　諸天讚助無厭倦
希有世尊難逢遇　最初勸請降誕者　無上大恩是天尊　伎樂八萬四千音
聲聲勸請佛降生　勿忘我等可憫眾　捧缽四天請降生　佛聞此音乃受請
無上大恩是諸天　佛生一十二年前　淨居天尊先佛來　示婆羅門宣預言
謂有佛祖當降生　勝族選擇卅二德　智幢天尊所請問　如白象形下閻浮
勝光天尊所建議　下時諸天皆會集　四天及釋提桓因　夜摩天兜率陀天
樂變化天他化天　娑婆界主梵天王　梵眾天與梵輔天　妙光天與少光天
光嚴天與淨居天　以及阿迦尼吒天　摩醯首羅及餘天　捨棄諸禪三昧樂
從誕乃至於涅槃　常持淨心以侍佛　末世福薄聖賢少　具願菩薩應化者
願如請佛之故事　速請多請我啟請　末世縱有聖賢生　染污緣多難清淨
願如侍佛之故事　密密將護我啟請

佛既入胎淨居天　於佛父王現半身　說偈為報希有事　夜摩天等現妙宮
以為聖后之所居　佛既誕已諸天女　各捧妙油浴聖母　供佛天衣與寶具
梵王帝釋乃變化　極端正摩那婆身　演吉祥微妙讚詞　摩醯首羅與淨居
設大供養來慶賀　佛由生處入宮中　天女或持孔雀傘　或灑香水道路中
或執寶花或瓔珞　各類各五十萬女　色界諸天持寶幡　欲界諸天持寶蓋
如雲佈滿於虛空　佛配妃後處深宮　諸天說偈勸出家　兜率天名應出家
飛至殿上誦妙偈　讚嘆出家勝功德　並感宮中諸樂器　不奏自鳴勸出家
佛遊四門以觀察　淨居天尊於東門　化作老人以感佛　於南化作多病人
於西化作已死人　於北化作大比丘　為佛正說出家法　佛乃告父求出家
父王簡練勇猛士　晝夜戒備於內外　重門一響驚十里　無天之助何能越
藥叉大將二十八　毗沙門宮共候命　淨慧天尊施神力　令諸勇士悉昏睡
莊嚴遊戲天尊者　令諸象馬皆寂眠　嚴慧天尊施神力　於虛空界佈寶路
法行天尊施神力　令彼宮女變壞相　開發天尊施神力　令佛中夜忽獨醒
釋提桓因示道路　弗沙星與月合時　佛於中夜果醒起　安詳而出合掌立
正念十方一切佛　四天各領天眾來　釋提桓因立虛空　諸天同時大聲請
此正是時速出家　車匿既牽乾陟到　昇虛而行六震動　宮內外眾皆不知
夜裡經行六由旬　既至仙人苦行林　別車匿與乾陟後　孤身遠離華貴地
空林唯天最可親　當時誰人解事佛　替人事佛謝諸天　知佛嫌衣驕奢耶
淨居天尊供袈裟　佛乃自稱真出家　末世善根難培養　貪著五欲難出離
或以淺根希深行　冒充菩薩不出離　或雖出家入於廟　統眾大早不修行
如是離家復離廟　雙重出離勝妙器　願諸天尊嘿護佑　如護文佛真出家
佛六年苦修禪定　日食一米一麻耳　常為天眾所護持　波旬伺過不可得
善生女欲供梵志　淨居天遮梵志身　善生唯見文佛在　供吉祥相之乳糜
赴菩提場金剛座　十六天尊守此場　其名曰轉進天尊　無勝天尊施與天
愛敬天尊勇力天　善住天尊持地天　作光天尊無垢天　法自在天法幢天
行吉祥天無礙天　大莊嚴天淨戒天　蓮花光明十六天　皆曾得不退轉位
常時竭誠護道場　帝釋復化作刈人　供吉祥草為佛墊　大梵天王廣陳供
珍寶無量遍虛空　佛既入座發宏誓　六欲諸天東南住　防護障難恭而謹
四維上下皆有天　圍繞恭敬以防護　波旬統率魔男女　威迫媚誘逞所能
淨居天尊申警誡　無數諸天散天花　讚歎佛不為魔動　既成正覺現瑞相
諸天歡喜獻眾寶　天女各唱讚美詞　淨居讚後遍光讚　梵天讚後他化讚
化樂讚後兜率讚　帝釋讚後四天讚　並申無量廣大供　末世修行障難多
行者多欲魔得便　邪說王難攻其外　苦病疑心攻其內　五陰熾盛不易除
證量淵微不易達　修者如毛成如角　諸天見之寧不憫　如護文佛圓滿果
願諸天尊勤將護　令諸行者離魔障　生圓次第疾證成　六通十力皆具足
顯著金剛道果德

佛證果後嘿然住　波旬竟敢勸涅槃　螺髻梵王娑婆主　為我苦眾勸請佛
三勸三請轉法輪　當日懵懂之人類　誰解如天王勸請　於今人間有佛法
飲水思源謝天恩　佛既許可轉法輪　菩提樹守者四天　受法光明與樂法
法行四天復請問　當於何處初轉輪　欲色二界諸天眾　各將寶幢與寶蓋
為佛嚴淨鹿野苑　八萬四千寶獅座　佛合為一坐傳法　佛度比丘五尊已
為度迦葉十八變　帝釋聽經顯光明　佛受供已欲澡洗　帝釋指地而成池
佛欲浣衣帝釋知　為取四方大好石　佛欲曬衣帝釋知　復取六方石備用
其後各處轉法輪　或上於天或下海　乃至涅槃於雙林　諸天無時無方所
不為文佛之侍衛　末世魔軍勢力強　處處道場多障礙　國王宰官多邪見
博學之士偶得信　亦少如法而修行　間有成德之志士　欲建無上大法幢
財力人力每不足　願天回憶文佛事　曾費幾多維護力　如今縷縷一線法
如是法脈極珍貴　當超護持文佛力　倍加努力咸擁護　令其大願成德士
壽長福多權威大　得續文佛大事業　重興廣大佛法幢　密密將護我啟請
密密將護我啟請

護法諸天啟請偈　林上師

文佛八相成道曾蒙諸天勤護持，
正法億載弘揚仍賴眾聖竭忠貞。(三遍)

七、逆增上緣魔力加持頌　陳祖師

敬禮　金剛大勇心
敬禮　大悲觀世音菩薩摩訶薩
敬禮　大悲示現諸摩軍
敬禮　主宰三界魔軍大自在天

釋迦文佛聖教所指示，逆增上緣如拱雲托月，由彼加持激起金剛勇，
敬禮魔軍逆加持成就，置之死地而生于憂患，疾風勁草儒家且讚歎，
十無礙行古德嘗提倡，敬禮魔軍逆加持成就。聖經上帝亦發縱魔王，
試探約伯以考其誠信，舜受堯帝二女之試驗，敬禮魔軍逆加持成就。
能自反省因地之真實，毫不自欺捫心自檢討，由敬畏彼去黑生白法，
敬禮魔軍逆加持成就。道上作障由我慢貢高，得少便足常自作聖解，
由摧毀彼能從歧路歸，敬禮魔軍逆加持成就。少分成就忘失無常心，
障難不生健康起常見，由警醒彼將死于安樂，敬禮死魔逆加持成就。
輾轉所生熾盛之煩惱，負薪救火終不能制伏，斬草除根令人修大印，
敬禮煩惱魔逆緣成就。除身見執恆念有身苦，生起堅固金剛身行道，
拚將無常換取光明藏，敬禮病魔逆加持成就。莊嚴佛果菩提心偉大，
莊嚴大印金剛力偉大，莊嚴眾生真實信偉大，敬禮天魔逆加持成就。
如分增長道高魔亦高，了知加持魔高道更進，如彼推舟如風能助火，
敬禮魔加持如量成就，凡夫日在魔中不自知，彼怯弱者畏魔勝于虎，
由逢明師生起金剛勇，敬禮如量魔加持成就。諸佛大悲集中於觀音，
各種逆順方便令成就，總為開顯眾生本來佛，敬禮不違本旨魔加持。

收經偈

三塗永息常離苦　六趣休隨汩沒因
河沙含識悟真如　萬類有情登彼岸

八、迴向

林上師菩提誓願

願具德　上師長住世，已辭世者早降誕。
願人類邪說暴行早日停止，佛法弘揚無礙。
願我及眾生精勤佛道，即生即身圓滿佛果，永無退轉。
願我及眾生慈悲增長，直至圓滿佛果，永無退轉。
願我及眾生智慧增長，直至圓滿佛果，永無退轉。

迴向長壽偈　陳祖師

長壽願與健康合，健康願與功德合，
功德願與事業合，如此長壽祈加持。

十速偈　陳祖師

速增諸行，圓滿大願；速以慈力，摧伏魔軍；
速隨勝解，出生神變；速與一切，佛母同事；
速以法光，照耀世間；速斷眾疑，令生歡喜；
速以本智，出生十力；速以方便，轉妙法輪；
速以妙言，淨諸世間；速就羣機，示佛依正。

迴向祈請文

願祈諸天護法及龍王護佑，令一切有情皆能住於祥和及榮昌，以便於在解脫道上進展。

九、傳續

祈師長住世偈

本來清淨瑜伽士，雙運妙化蓮華生；
空樂大喜無等倫，願祈師壽恆駐世。（三遍）

傳承綿延廣化偈

代代相傳正法髓，承先啟後轉法輪；
綿延法脈聖眾守，遍照普濟無盡燈！（三遍）

十、補闕：百字明咒

嗡　班札沙埵沙麻亞　麻努巴拉亞　班札沙埵爹挪巴底叉　擠左米巴哇　蘇多給由米巴哇　穌波給油米巴哇　阿奴拉多米巴哇　沙哇悉地米渣亞塔　沙哇卡媽蘇叉米　氣丹喜揚　古魯吽 哈哈哈哈火　巴嗄溫沙哇打他嘎打　班札媽米母叉　班札巴哇　媽哈沙媽亞沙埵　阿（三遍）

跋

Attain Enlightenment Soon!
祝早成佛！
Yutang
鈺堂

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○六年十一月廿四日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　養和齋　　　　　於加州